زهد ) عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - !

[معلومات العضو علي العبدالهادي]

ص

	صورة من ( زهد ) عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ! -------------------------------------------------------------------------------- قال قزعة : ( رأيت على ابن عمر ثيابًا خشنة أو جشبة ؛ فقلت له : إني قد أتيتك بثوب لين مما يصنع بخراسان وتقر عيناي أن أراه عليك ، قال : أرنيه ؛ فلمسه ، وقال أحرير هذا ؟ قلت : لا ؛ إنه من قطن . قال : إني أخاف أن ألبسه أخاف أكون مختالاً فخورًا ؛ والله لا يحب كل مختال فخور ) . قال الذهبي معلقًا : ( كل لباس أوجد في المرء خيلاء وفخرًا ؛ فتركه متعين ، ولو كان من غير ذهب ولا حرير ، فإنا نرى الشاب يلبس الفرجية الصوف بفرو من أثمان أربع مئة درهم ونحوها ؛ والكبر والخيلاء على مشيته ظاهر ؛ فإن نصحته ولمته برفق كابر ، وقال : ما في خيلاء ولا فخر . وهذا السيد ابن عمر يخاف ذلك على نفسه ، وكذلك ترى الفقيه المترف إذا ليم في تفصيل فرجية تحت كعبيه ؛ وقيل له : قد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( ما أسفل من الكعبين من الإزار ؛ ففي النار ) . يقول : إنما قال هذا فيمن جر إزاره خيلاء ؛ وأنا لا أفعل خيلاء ؛ فتراه يكابر ويبرىء نفسه الحمقاء ، ويعمد إلى نص مستقل عام فيخصه بحديث آخر مستقل بمعنى الخيلاء ويترخص بقول الصديق : إنه يا رسول الله يسترخي إزاري ، فقال : ( لست يا أبا بكر ممن يفعله خيلاء ) . فقلنا : أبو بكر - رضي الله عنه - لم يكن يشد إزاره مسدولاً على كعبيه أولاً بل كان يشده فوق الكعب ثم فيما بعد يسترخي . وقد قال - عليه السلام - : ( إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بين ذلك وبين الكعبين ) . ومثل هذا في النهي لمن فصل سراويل مغطيًا لكعابه ؛ ومنه طول الأكمام زائدًا وتطويل العذبة ، وكل هذا من خيلاء كامن في النفوس ، وقد يعذر الواحد منهم بالجهل ، والعالم لا عذر له في تركه الإنكار على الجهلة ، فإن خلع على رئيس خلعة سيراء من ذهب وحرير وقندس يحرمه ما ورد في النهي عن جلود السباع ولبسها الشخص يسحبها ويختال فيها ويخطر بيده ويغضب ممن لا يهنيه بهذه المحرمات ؛ ولا سيما إن كانت خلعة وزارة وظلم ونظر مكس أو ولاية شرطة ؛ فليتهيأ للمقت وللعزل والإهانة والضرب وفي الآخرة أشد عذابًا وتنكيلاً . فرضي الله عن ابن عمر وأبيه . وأين مثل ابن عمر في دينه وورعه وعلمه وتألهه وخوفه من رجل تعرض عليه الخلافة فيأباها ، والقضاء من مثل عثمان فيرده ، ونيابة الشام لعلي فيهرب منه ، فالله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب ) . " سير أعلام النبلاء " : (3/233 إلى 235)

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

رحم الله الفاروق /عمر بن الخطاب
كان نبراسا ً للحق شديدا ً على الكفار رحيما ً بالمؤمنين
ولهذا تكرهه الفئه الخارجه عليهم من الله ما يستحقون
بل أنهم يعظمون الحقير ابو لؤلؤة المجوسي ويسمونه
بابا شجاع الدين وتكريم فارس ( إيران ) له
بدأت في أعمال الترميم لهذا المزار الذي يسمونه ( مرقد بابا شجاع الدين )
سنة 2003 م و إعتبرت دولة الفرس هذا المزار ، مكان
و مزار تاريخي و يجب المحافظة عليه ، و يقرئون أفضال
هذا الزنديق المغبور في حفره من حفر جهنم في صوامعهم
و يسمونه حضرت باباشجاع الدين ، و يقولون للناس زوروه فبزيارته
تغفر كل ذنوبكم و يتفصلون في صفات
هذا الخنزير الفارسي حتي كادوا أن يسموه
المعصوم السادس عشر بعد الخميني ، يعتبرون هذا المجوسي
بطلاً تاريخياً و قومياً حتي انهم صنعوا عيداً لقتل (إستشهاد) الفاروق ،
و يسمونه
يوم الغفران يوم التاسع من ربيع الأول
و لا نعرف كيف سيعرفون ربيع الأول في تاريخ المسلمين الذي وضعه الفاورق
و لا نعرف شعوب فرحت بإستشهاد الخليفه
الثاني الجليل عمر بن الخطاب كلفرس و اليهود
وأعذرني عن الخروج من صلب الموضوع ولكن
كلمه لابد أن تقال
أخوكـ / ابو زيد الغييثي

 

 

 

 

[معلومات العضو علي العبدالهادي]

بارك الله فيك اخي ابو زيد الغيثي وحقا مذكرت وهو شعور كل مسلم غيور على دينه

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله ابا محمد]

جزاك الله خير

 

 

 

 

[معلومات العضو فهدالمحيسن]

يعطيك العافيه

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبارك الودعاني]

بـــارك الله فيك

وأسأل الله ان يجزيك خير الجزاء

وأن يجعل ذلك في ميزان حسناتك

أخوك \ ابومبارك الودعاني