قبلية جميلة.. صورتها

[معلومات العضو تأبط خيرا]

( القَبلية )
كلمة ضخمة قوية جدا
قد تكون لوحة جميلة مليئة بالود والورد
وقد تكون لوحة شاحبة مليئة بألوان الدم والجور


قد تكون إناء مليئا بالحب والتواصل والعطاء
وقد تكون إناء مليئا بالبغض والكراهية والنتن !!!
قد تكون كلمة (النتن ) بشعة شيئا ما
ولكن هذا هو رسولنا الكريم يقول : ( دعوها فإنها منتنة )

لا أريد أن أحرق أوراق هذا الموضوع الهام
أترك المجال لكم للإجابة على العديد من الأسئلة

متى تكون القبْيَلة جميلة ؟؟؟
ومتى تكون قبيحة ؟؟

هل حظ الشرع على حفظ الأنساب ؟ ولماذا ؟
هل جعل الله الشعوب والقبائل للتفاخر أم للتعارف ؟؟

هل الفخر والاعتداد بالنفس يعني انتقاص الآخرين ونسف مآثرهم ؟؟

نريد سرد أمثلة لبعض الردود والمراسلات بين مشائخ القبائل المشهورين وهل كانوا في ردودهم ومفاخراتهم يحترمون الطرف الآخر أم يهضمونه حقه ؟؟

هل ( الذرابة ) في القول وخاصة الشعر مطلب رجولي وصفة للكبار ؟؟

أيهما أولى بالانتماء ؟؟؟
الدين أم القبيلة ؟؟


ومتى يكون الانتماء للدين مظلة للانتماء للقبيلة ؟؟


أسئلة تريد أجوبة!!


سامحوني فقط أردت التذكير والله من وراء القصد



أدام الله ظل الأمن والإيمان على هذه البلاد الطاهرة وشفى الله خادم الحرمين
ووحد الله قلوب هذا الشعب المبارك على التوحيد والسنة والأخوة



أخوكم
تأبط خيرا




..

 

 

 

 

[معلومات العضو الشكري]

لا هنت طال عمرك على الموضوع الطيب

والله يعطيك العافيه


اخوك

ابو عبد الله الشكري

 

 

 

 

[معلومات العضو أبوفهيد الودعاني]

موضوع جميل اخوي تأبط خيرا

لكن لا أدري هل تريد إجاباتنا على هذه الاسئله أو يكتفى بالقراءة ؟؟

يعطيك العافيه وعساك على القوة


لاتبطي بجديدك ،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو تأبط خيرا]

مرحبا بمراقبَي المنتدى المتألقين

الأخ العزيز
الشكري

والأخ العزيز
أبو فهيد


يسعدني مروركم وومشاركتكم

الأسئلة جميعا مطروحة للمناقشةوأردت فقط أن يكون الموضوع للجميع ولعلني أجيب على السؤال الأول


متى تكون القبْيَلة جميلة ؟؟؟
ومتى تكون قبيحة ؟؟


تكون جميلة إذا كانت حبا وصلة وتقارب
وتكون قبيحة إذا كانت بغضا وكراهية وتقاطع

تكون جميلة إذا طرزت بروح التفاهم والتواضع ومراعاة الآخر
وتكون قبيحة إذا غلفت بجلباب الكبرياء المقيت والأنفة والجور

تكون جميلة إذا أرضت الله وكانت تحت مظلة ( إياك نعبد وإياك نستعين )
وتكون قبيحة إذا أغضبت الله وغردت خارج سرب الأخوة في الله وولجت دهاليز الأحقاد والضغائن




وانا على نهج الشريعـة دروبـي ** كتـاب ربـي والعقيـدة مغـنـي
إن كان تطبيق الفضيلـةعيوبـي ** فليشهدالتاريـخ والكـون أنــي:
أبقىعلىرغم الفتن والخطوبـي مسلم سعودي دوسري الاصل سني

 

 

 

 

[معلومات العضو هند]

فنحن بنو الإسلام والله واحد وأولى عباد الله بالله من شَكَر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم ، تأبط خيراً
جزاك الله كل خير على ماتطرقت له أعلاه
فكرة رائعه لعرض المقصود من الطرح ..

أخي الكريم .. الحمد لله الذي شرفنا بالإسلام ورفع قدرنا بين الشعوب به وانتشلنا من العصبية الجاهلية المنتنه .. وجعل ولاءنا وإنتماءنا للإســلام وحده وميزان التفاضل بين العباد هو التقوى ..
حقيقة نعرفها جميعنا أن العرب كانوا قبائل بدوية متناحرة متقاتله تعيش على النهب والسلب واغتصاب الحقوق وهتك الأعراض ..، ورغم بعض الخصال الحميدة التي يتمتع بها العرب إلا أنه كان من المستحيل جمعهم تحت راية واحده ، فجاء الإسلام وصهر جميع الأعراق في بوتقة واحدة وجعل الولاء والإنتماء للعقيدة وحدها فلافرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى ، فلا عصبية سوى للإسلام ولاتفاخر إلا بالإســلام الذي أعزنا الله به فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله ،
أخي الكريم
هناك حادثة وقعت في عهد رسول الله ، حدث خلاف بين الأوس والخزج نتيجة للدس بينهم من قبل أحد اليهود ، فكان أن وقف الأوس والخزرج وحملوا السلاح وتنادوا بدعوى الجاهلية ( يالثارات بعاث ) فكان أن جاءهم النبي عليه السلام فقال : أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم فهدأت نفوسهم وثابوا لرشدهم ،
فهل بعد قول رسول الله قول ، وهل نعود الآن لإذكاء العصبية والولاء للقبيلة دون الإســلام في وقت نحن فيه بأمس الحاجة للتكاتف والإلتحام تحت راية الإســـلام
الغريب في الأمر أننا جميعنا على عقيدة واحدة ألا وهي عقيدة التوحيد ، فبدل التفاخر بها ، نتفاخر بأحسابنا وأنسابنا ونجعل من حروب قديمة حدثت وانقضت سبيلاً لحروب جديدة
في حين أنا لو تفكرنا في أسبابها لوجدناها قائمة على الإغارة والنهب والسلب

أخي الكريم ..
إذا كان الإسلام قد محا العصبية القبلية الممقوتة ؛ فإن المحافظة على سلاسل النسب مطلوبة والمحافظة عل نقاء النطف وأنسابها لا تعني العصبية .


أرجو المعذرة على الإطالة
أو ربما الأفكار المبعثرة !!!



عاطر التحايا
هند