![]() |
#1 | ||
|
![]() النسب
يا راكب اللي رعت بقفور=ما صفقت عند الأبياتـي ان زرفلت مع شليل سبور=يتلنـه الجيـش زافاتـي الزلع لولـه عليكـم دور=يذهب كثيـر الشراراتـي يجيكم شقة ضواحي النور=يدعي للبيـض صيحاتـي كم وحدةٍ شوقها مثبـور=تهـل دمـوعٍ غزيراتـي -(اخوذيبه ) الفارس دالش الزلع واخوه جلال الزلع السبوت العطوي عقيد من الفرسان الابطال الصناديد - ( اخوحميده ) نصار بن ظاهر النواقي العطوي -( اخـو ريا ) الفارس فريج عرعر العطوي -( اخـوعتيقه ) الفارس موسى ابوشطاط العقيلي العطوي ـ ( اخوان منيفه ) أبناء سلامه بن سالم ابو جريبيع وقصتهم معروفه -(اخوبــــــــــنا) الفارس محمد بن فريج العراعره العطوي -(ابونجمــــــــــه) الفارس علي بن نجم الرشيدات العطوي -( اخوحذيفه) الشيخ حرب بن محمد بن عطيه العطوي - والفارس عيد عبيد بن عطيه العطوي -الشيخ الفارس عناد بن جميعان العليين العطوي -( اخـو فـريجه ) الفارس ظاهرالرشيد العقيلي العطوي وهناك الكثير من الفرسان والشجعان في قبيلة بني عطيه من معاركها وغزواتها مناخ بواء بين الفقرا من عنزه وحلافائهم بلي وبني عطية ضد ابناء عمومتهم اليديان وهذي قصيدة جروح الزلع يصف احداث المناخ : .
عشيرك ماطب جريـده=ماحضر صبـاح الأيـدا مابين عـرده وعريـده=كزت خيـول وركبانـي سرنـا عليهـم دبيلـه=رزناهم مابيهـم حيلـه الطايـح بيـن القبيلـه=يشبع الطير الجيعانـي لحقن يرفـدن رفيـدي=نهـار ماهـو سعيـدي ذبـح بشيـر العبيـدي=مهجع ركن الشردانـي كبيـن مكثـر دلالــه=يوم لحقت باوسط الحاله نعمك بسبـع الخيالـه=لحقتنا خيـل اليديانـي كريـم عـز الونـيـه=محمـد ابـن عطـيـه عيـوا بتالـي السريـه=هم ويا عناد وذوقانـي اخو طليقـه هاجرهـا=عند التوالـي قاصرهـا الي يتجـذى يظهرهـا=هوواخـوه سليمـانـي واخـو ثريـا صلبهـا=علـى المنايـا جلبهـا جاب الصاري كاسبهـا=البـزر هـل شمطانـي اللـي ذلولـه قـويـه=عنـد التوالـي مثنيـه فكونـا بنـي عطـيـه=هبلني هوش العرجانـي فريجه نسمـع طاريهـا=خيال الصفراء راعيهـا عنـد التوالـي ثانيهـا=ظاهر زبون الشردانـي مناخ ذبحت مهنا: وسببها ان الشيخ مهنا شيخ المواهيب من بلي اغار على الخمايسه من بني عطيه في الصدار في موسم الصيف وكان اغلب الناس قد ذهبوا الى الاردن لجلب المؤن والمعيشه ولا يوجد الا رعاة الابل عند الحلال واخذوهم بلي اخيذة ضحى مثل مايقولون ولما علموا بما حصل عادوا الى ديارهم وارادوا ان غزاهم بني عطيه وعقيدهم مبارك ابو فراكه وقد ارسل مهنا الى ابو فراكه رجل وقال له قل له اذا بغيت تسترد الابل فانا بخلة الوادي في حرة عويرض فساله مبارك ايش اعطاك قال الرجل مفرود فقام مبارك ورد ذلول وجدد وسم بني عطيه عليه حتى يراه مهنا عند رجوع الرجل على بلي ولما رجع وساله مهنا بلغة مبارك قال نعم واعطاني ذلول فقام مهنا ينظر في الذلول من يمين ويسار ولما راء وسم بني عطيه قال انوخذنا يابلي وهذا حسب رواية من كانواعند مهنا وفي حمايته ممن عليهم دم من القبائل المجاوره الى بلي واجتمع لمبارك ابوفراكه فرسان من بني عطيه واختار العارفين منهم بديار بلي سبور للقوم ودارت المعركه في حرة عويرض وقتل مهنا على يد الفارس سويلم الادعج حتى ان وكبست بني عطيه حلال كثيرحتىان مصاغير الابل تسعين خلاف المفاريد والزمول والمتالي وقد قال احد شعراء بني عطيه قصيد هذه في هذه المعركه منها
أنشدكن بالله يا بنـات المواهيـب=إنـكـن علـيـنـا لا تكـذبـنـا يومهـن جنكـوا فجـة الـنـور=منهو اللي على حياض المنايا تدنا كسبكـوا منـا عيـالٍ شغامـيـم=وكسبنـا منكـم بـكـارٍ تحـنـا قولوا لوضحى تحرم العطر والطيب=ونزلة عويرض عقب ذبحة مهنـا إن كانكوا أشبعتوا الضبع والذيب=حنا طيـور الجـو هـن يمدحنـا مناخ الجره : بين قبيلة السليمات من بني عطيه وعقيدهم الفارس عطيه بن نجم الرشيدي(راعي سبلا) وقبيلة بني حميده بقيادة شيخهم عبدالله بن طريف وانتصرت بني عطيه. دارت المعركه في غور الاردن
يابن طريف جوكم من حسمى جوالي=عقب نهار فيه البنادق ملحهـا ثـار كلن رحل وخـلا عزوتـه والخوالـي=ونزل ظعنهم وقالوا الحميدي لنا جار سبع سنين عيال الرشيـدي شمالـي=وبارض الجره لهـم رجـوم واذكـار غزيتهم تحسب نياق الرشيدي همالي=ودونهن صار لملح البواريد معصـار جيت الضحى معك الربـوع الغوالـي=وروحـت حافـي ولاثنيـت للـثـار جاك الصيرمي اللي بالخطر مايبالـي=عفيـه عطيـه وافــي بالاشـبـار وابونجمه يصلاكـم بالبـزر صالـي=لمـا صارباقيكـوا دمنـه علـى دار ومن هوش الرشيدي جاكـم هبالـي=هذي فعايلهـم فـي الغـور والطـار فكـوا فـي اروى النيـاق المتالـي=وعند صغير يالحميدي تلقى الاخبـار ويوم قريات الملح عطيه ورد مايبالي=ساق نفسه والقوم يغلـون الاعمـار عيال الرشيدي حرار بعيدين المدالـي=تشهد لهم القبايـل بطيـب الاذكـار لوا اعد فعولهم ماتنحصي بالكمالـي=حيث فعول النشامى كثيـرات وكبـار وبني عطيه حموها بمرمسات الليالي=يوم المغازي علـى جيـش ومهـار كم غزوتن قادوها وعج الفتايل ضلالي=يردوا على الموت مايهبون الاخطـار وصلاة ربي كثر رعودهـا والخيالـي=على النبي واللي على شريعته سـار حرب الجَدَيِّد : نجعت بني عطية من ديارها و أرادت أن تربع في الشراه وفي جبال وفي الكرك . واعترضوا عليهم قبيلة الحويطات ومنعوهم من طلوع الشراه من طريق (الجَدَيِّد ) والجَدَيِّد هو عبارة عن درب للإبل يصعد للشراه متجهين على ضواحي معان . فطلعت قبيلة بني عطية الدرب ( الجَدَيِّد ) بحلالهم و دبشهم و ضعنهم و عند طلوعهم درب الجَدَيِّد كان الحويطات ينتظرون وصولهم في رأس الجبل فبدأ الطخ من الحويطات فردوا عليهم بني عطية . و الدبش طلع الدرب قبل الضعن و قتل كثير من بني عطية الذين كانوا مع الدبش حتى لحقت الضعن بأكملها فطلعوا بني عطية الدرب و والقتل فيهم حتى قيل :
طاوعت ابن هرماس يا بـن عطيـة=حتى في القرنه خليت حمات الخواوير
وحصلت بينهم معركة قويه وشديدة جداً حتى وصفوها (( بعيد الضحية )) في البداعات التي قيلت فيها لما خلفته من ضحايا بين الفريقين وخصوصا بني عطية حتى ياقل ان الإبل والخيل تزلق من الدماء , وأن دخان الفتائل مثل السحاب على راس الجبل
لا يا نهار الجَدَيِّد=مثل عيد الضحية لا يا نهار الجَدَيِّد=يهبل عيونٍ شافنه وبصعوبه استطاعوا بني عطية من الوصول إلى قمة الجبل وظل الحرب بينهم حتى أنزلوهم للغور غرب الأردن . وبعد ما صعدوا بني عطية الدرب أتتهم فزعه من المجاليه سكان الكرك والشوابكة أهل (الشوبك) حتى قيل أنهم صف لبني عطية(( أتوا لمساندة بني عطية على الحويطات )) وفي هذه المعركة قتل مصلح من المجاليه وقال الشاعر:
مصلح طاح به الرصيف=ياخيل الجـازي وطنـه
وتقفوا بني عطية ومن بصفهم الحويطات حتى أنزلوهم (( نملا )) ونملا عباره عن طريق أو درب ينزل إلى الغور . وبذللك سيطرت قبيلة بني عطية على أماكن الربيع والمراعي في الكرك فربعت بني عطية هناك وجلست فترة من الزمن وبعد وقت عاد بعض قبيلة بني عطيةالى ديارهم هنا , وبقي بعض منهم هناك في الكرك وكان شيخهم عايد الأصفر من السويلميين وهذه القصائد التي قيلت أثناء الحرب قصيدة لشاعر من بني عطية
يا راكب من عندنا فـوق ثنتيـن=ثنتين وان شدوا عليهـن همايـم اللي عليهن من الربـع قرميـن=مشوطنين القلـب و الكـل نايـم يلفن المجلي أول قراهن إلى جين=و كلوا فطوره واعرفوهن همايـم وإن قال كيف الحال قولوا عزيزين=الحمـد لله فضـيـل الكـرايـم بيوتنـا سيـل الجَدَيِّـد تبنـيـن=و الطير بيـن الفريقيـن حايـم من سيل كلخه يوم جينا محيليـن=تقـول سيـلٍ متليـه العسـايـم أول ما لا قانا الزميلـي بثنتيـن=وأفطر بهن نسرٍ من العام صايـم وذلول شِكشك مدن بها عجوزيـن=وين انت عنهن يا رهيف الدعايم حنا رحيل والعتب على المقيميـن=و راعي المليحا ما تعرف الكرايم مناخ القاع الامسح و مذبح الشيوخ: أغارت قبيلة العواجية "من اعنزة " على ابل السبوت (وهو فخذ من بني عطية)حيث كانت الأبل ترعى في " الشظو " قرب المعظم وكان عرب السبوت نازلين في قاع الهند . وكان يرعى الإبل شاب صغير السن وعندما رأى الغاره متوجهه الى ابلهم . ركب على جمله وفزع السبوت وعندما لحقوهم قتلوا دومان وكريم وهما من شيوخ العواجية أحدهما عم الآخر. والذين قتلوهم هم حميد السبوت وابن أخيه والمكان الآن يسمى (( مذبح الشيوخ)) في عويرض قرب المعظم ثم عادوا العواجية لديارهم وجماعتهم وأخذوا يستنجدون القبائل المجاوره لهم وذلك لأخذ ثأر شيوخهم (( دومان وكريم)) وحصلت بينهم معركة في مكان يسمى (( القاع الأمسح )) . وعلى صوت الرصاص أتت الفزعة من العليين ليساندوا السبوت ومن معهم من بني عطية, وفي هذه المعركة انتصروا بني عطية . وغنم بني عطية من الركايب غنائم كثيرة. وكان بن حمالس الشراري مجاور لابن جميعان شيخ السبوت من بني عطيه فقال هذه القصيدة يمدح بني عطية ويصف المعركة :
يامزنـة هلـت بالامسـح بـذاره=تومي لمن يرعاه في جـل وابكـار جاك العواجي جالـب لـه تجـاره=يـم السبـوت وعاطبيـن الاذكـار ربع ابو مطلق كل ابوهـم نمـاره=ياربع ابو مطلق يحثـون الاكـوار اللـي يجيهـم عارفييـن دبــاره=بمصربط شنع الضرايب الـى ثـار تستاهل يابن فرحان لبس ال****ه=ربعه كما العقبان يردون الاخطـار يـا مبهـر الفنجـال زود بهـاره=وسوقه على اللي رمي الشيخ بعيار دومـان طـاح وواقـع بالغتـاره=وعيـون ربعـه بالبواريـد طيـار دعسان اخو دعسه يالولا انكسـاره=خـلا فقايدهـم زنابيـل واوثــار الطخ جـاب مـن العلييـن غـاره=والشر جاهم حيث ما جـن غيـار وجتك الوحيشا لون ظبي القـراره=ترمي على السابق بقيدين وهجـار وهناك الكثير من الغزوات والمعارك .
|
||
|
![]() |
![]() |
#2 | ||
|
![]() ونعم والله
|
||
|
![]() |
![]() |
#3 | ||
|
![]() والف نعم بقبيلة بني عطيه وهم اشهر من نار على علم
|
||
|
![]() |
![]() |
#4 | ||
|
![]() الأخ / قلم بدون حبر
|
||
|
![]() |
![]() |
#5 | ||
|
![]() ماعليك زود أخي فيصل بن جزاء
|
||
|
![]() |
![]() |
#6 | ||||
|
![]() كفو والله يابو سالم ... نعم بك وبالخيرين من قبيلة بني عطية الكريمة ... الله لايهينك على هالمعلومات الوافية عن احدى ركائز قبائل المملكة ... الله يطرح فيكم البركة ...اشكرك جزيل الشكر على هذه المعلومات القيمة .
|
||||
|
![]() |
![]() |
#7 | ||
|
![]() ما عليك زود يابن راشد
|
||
|
![]() |
![]() |
#8 | ||||
|
![]() والف نعم بقبيلة بني عطيه وهم اشهر من نار على علم
|
||||
|
![]() |
![]() |
#9 | ||
|
![]() لاهنت يا رحـــال تبوكـ على هذا الموضوع
|
||
|
![]() |
![]() |
#10 | ||
|
![]() تسلم أخي العزيز عبدالله بن قويد
|
||
|
![]() |
![]() |
#11 | ||
|
![]() تسلم اخي العزيز أبو زيد الغييثي
|
||
|
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 60 ( الأعضاء 0 والزوار 60) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
التغطية المصوّرة لزيارات مشائخ وأعيان وأبناء قبيلة الدواسر لـ مجالس ودواوين وجهاء القبيلة بدولة الكويت. | الإداره | :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: | 8 | 10-02-2011 05:04 PM |
التغطية المصوّرة لحفل إفتتاح مبرة قبيلة الدواسر الخيريّة بدولة الكويت. | الإداره | :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: | 16 | 22-11-2010 09:44 AM |
تغطية الموقع الرسمي للقبيلة لحفل قبيلة الحراجين برعاية الشيخ محمد بن فهيّد آل ملحم شيخ قبيلة الحراجين المقام على شرف قبيلة الغفران آل مره . | الإداره | :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: | 18 | 19-07-2010 12:45 AM |
التغطية المصوّرة (الحصريّة) لحفل الصلح بين فخذيّ آل سويلم وآل عرفج النتيفات بحضور أمراء ومشائخ قبيلة الدواسر . | الإداره | :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: | 28 | 16-07-2010 04:54 PM |
إعلانات نصية |
منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||
![]() |
![]() |
||