العبادل: جمع عبدلي نسبة لعبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
يقول ابن دريد صاحب كتاب (الاشتقاق) عبدل اللام فيه زائدة كأنه اسم مشتق من اسمين كأنه من عبدالله فقال عبدل)
ويقول الاشبيلي وهو من أهل القرن السادس الهجري: ( العبدلي في غطفان وفي تميم فالذي في غطفان ينسب الى عبدالله بن غطفان وكان اسمه عبدالعزى فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم بنو عبدالله فقال ابو محمد: وهذا من المسموع يعني النسب الى عبدالله عبدلي وليس يقاس عليه والذي في تميم ينسب الى عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم) .
وهذه النسبة(عبدلي) قديمة تعود الى القرن الثالث الهجري الا أن النسبة الى دارم كانت أشهر في ذلك الوقت ثم أخذت بالتلاشي حتى غلبت عليها النسبة الى عبدل .
مساكن العبادل قديما: كانت مساكنهم قديما بالصمان كما ذكر أصحاب كتب البلدان ويخالطهم فيه بعض ابناء عمومتهم من تميم كما ان فروعا من العبادل خالطت فروعا أخرى من القبيلة في مساكنها .
وعند ظهور الاسلام شارك كثير منهم في الفتحوحات الاسلامية مع القبائل العربية الاخرى حتى وصلوا الى الاندلس غربا واستقرت فروع منهم في البلدان التي شاركوا في فتحها او رحلوا اليها فيما بعد كالعراق وعمان وفارس .
وفي مرحلة متقدمة ربما تكون قبل البعثة النبوية بفترة انتقل بعض بني عبدالله بن دارم الى يبرين مجاورين لابناء عمومتهم من بني سعد بن زيد مناة ويؤيد ذلك ابيات من الشعر اوردها الاصفهاني في كتابه الاغاني .
الانتقال الى وادي بريك: ان وجود العبادل في وادي بريك قديم جدا ولا تسعفنا المصادر المكتوبة الموجودة بين أيدينا بتحديد وقت مجيئهم من يبرين الى هذا الوادي كما ان روايات كبار السن تثبت قدوم العبادل من يبرين دون أن تحدد وقتا لذلك الا انه من الارجح أن ذلك حدث في اوائل القرن الرابع الهجري على وجه التقريب بسبب ما نالهم من القرامطة الذين أشغلوا أكبر فتنة في الجزيرة العربية فقد ذكر المسعودي شيئا من ذلك فقال في معرض حديثة عن غزوات ابي سعيد الجناني القرمطيك( ولى يبرين وهي اليمامة على مثل ذلك أيضا- يعني على مسيرة ثلاثة ايام- فأباد أهلها وكانت من أطيب بلاد الله وأكثرها أهلا وعمائر ونخلا وشجرا فلا انيس بها الى هذا الوقت) .
وقد بقى بعض العبادل في يبرين ويؤيد ذلك ما ورد في احدى قصائد الشاعر الاحسائي المشهور ابن مقرب العيوني عندما ذكر بعض القبائل التي كانت تعادي العيونيين وتناصبهم العداء حيث ذكر عبدل بين تلك القبائل والعيوني ممن عاش في اواخر القرن السادس الهجري واوائل القرن السابع أما الوقت الحاضر فلا اعلم انه يوجد في يبرين من ينسب الى العبادل فقد انتقل من بقى في يبرين الى بلدان اخرى كقطر وغيرها ولا تزال اثارهم ماثلة للعيان هناك .
وقد استقر العبادل في وادي بريك واتخذوه مسكنا لهم وبنوا به القصور والحصون وأحيوا ارضه بالزراعة وغرس النخيل ويصدق هذا الكلام ما بقى من اثار مبانيهم العظيمة التي تدل على قوتهم وتمكنهم وشدة بأسهم .
كما تدل التحصينات العظيمة التي كانت تحيط بمساكنهم على كثرة الحروب ورغبة كثير من القبائل المجاورة في السيطرة على ذلك الوادي.
وقد جرت بين العبادل وبين القبائل المجاورة لهم حروب كثيرة وفي القرن العاشر الهجري تقريبا حدث بين العبادل أنفسهم حروب أدت الى هجرة بعض منهم الى شرق الجزيرة العربية وشمالها .
ومن أقدم ما ذكر عن العبدل سكان حوطة بني تميم هو ما ذكره ابن فضل الله العمري وهو من اهل القرن الثامن الهجري عند الحديث عن عرب الخرج وبريك ونعام حيث ذكر من سكان تلك المنطقة ال زياد والعطيان والبرجان .
كما جاء ذكرهم في مخطوطة جبر بن سيار المتوفي سنة1085هجري حيث قال( وحنظلة ابن تميم منهم: العطيان, والرجبان, وأهل حوطة التمايم, وبنو دارم) وهذا فيما أعلم هو أقدم نص مكتوب ذكر فيه اسك( حوطة التمايم) .
ملاحظة: منقول من كتاب الأسر التميمية في حوطة بني تميم للاستاذ ابراهيم بن راشد التميمي وقد تحدث عن لهجة العبادل ثم تحدث عن الاسر العبدلية في حوطة بني تميم والبلدان النجدية ومن أراد التعرف على ذلك فعليه الرجوع الى الكتاب .
يقول جبر بن سيار توفي سنة 1085هجري في نبذته النخطوطة ما نصه: وحنظلة بن تميم منهم العطيان, والرجبان, وأهل حوطة التمايم, وبنو دارم .
ويقول الاستاذ راشد بن عساكر عند تحقيقه لنبذة جبر بن سيار ما نصه: وبنو دارم: هم بنو دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم وكان لدارم من الولد عبدالله ومجاشع وسدوس وخيبري ونهشل وجرير وابان ومناف ومن بني عبدالله بن دارم من بني حنظلة اسر كثيرة في حوطة بني تميم وفي الخرج وغيرها .
وقال الشيخ محمد بن سلوم في نبذته المخطوطة توفي سنة 1244هجري ما نصه: ومن حنظلة تميم ابن مر العطيان والرجبان واهل اشيقير والوهبة واهل حوطة التمايم من بني دارم منهم الفرزدق وأما أهل قفار والنواصر فهم من المزاريع من عمرو تميم .
منقول من كتاب نبذة في انساب أهل نجد تأليف جبر بن سيار توفي سنة 1085هجري تحقيق ودراسة راشد بن محمد بن عساكر
ذكر أبراهيم بن دخنة الشريفي في الموسعة الذهبية الجزء الثاني أن العبادل من ذرية عبدالله بن دارم من بني تميم وتحدث عن منازلهم واسرهم وذكر الشيخ حمد الجاسر في أنساب الاسر المتحضرة في نجد وكذالك حمد الوهيب في معجم أسر بني تميم وكذالك ناصر البكر في شجرة بني تميم وكذالك الاستاذ عبدالرحمن الحوتان من العبادل من ذرية عبدالله بن دارم من بني تميم ذكرو جميعهم أن العبادل من ذرية عبدالله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة وذكر ذلك محمد بن سليمان الطيب في موسعة قبائل العرب المجلد الثامن .
هناك قصيدة قديمة جدا تعود الى القرن السادس الهجري توضح نسب العبادل الى بني عبدالله بن دارم من بني مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وتوضح انتقالهم من يبرين وهي مذكورة في كتاب شيوخ وشعراء لمحمد الهاجري وكذالك في موسعة القبائل العربية لمحمد الطيب وكذلك في مجلة العرب للاستاذ عبدالرحمن الحوتان والقيصدة يقول فيه الراشدي :
يقول الراشدي اللي من تميم تحدر
أهل يبرين وسيع الحمى مرعانا
نرعى بذيدان كما سحب تزبرت
نتبع شفها ولا نخاف اعدانا
جنبها من تميم مدابيل خيلها
يتبعون شفها يومنها مشهانا
حمينا لها خبوت كثير بها الغضى
تحظى بها اللي هي همنا وامنانا
دار ما مثلها لولا الكثر ما كان
يحل الضيم عند ورد الظميانا
دعانا العبدلي ابن الوبيض راشد
راشد العبدلي من تميم نخانا
يقول بني عقيل كثروا لا أعوانهم
وانا وابن هزان ننخي الاعوانا
وأنتم أعواننا ياصلب جدي وفزعتي
ننخى القريب عند لزوم شعانا
يقول خيل الخيل ياهل يبرين ياهلي
هيا يا عيال عبدل قبل تسبي نسانا
يا طارش صح في تميم كلها
هم فزعتي ليضامنا العدوانا
أخاف يلحقكم همز عند القبائل
ليمن قهرونا بدارنا ومرعانا
لبت الصيحات المنادي عبدل
يامرحبا بالطارش اللي دعانا
ظهرنا مغربين ملبين للداعي
من يبرين ظهرنا ما خشينا اعدانا
وجمعنا الله بال راشد بني عمنا
وبالوايلي اللي للضد ما توانا
وزي ما جمعنا حول المجازة واشتهر
ناوين بالسوء لمن هو نوانا
وتصادمنا ببني عقيل الاشاوش
وكثرت الجنايز منا ومن عدانا
ثمان ايام وحنا نصبحهم بغارة
ونلتقي مع خيالة شجعانا
ال معضاد وال بوسعيد بان فعلهم
وال راشد وال داهوم فعلهم بانا
ترثة عبدالله ابن دارم اهل الفعل
وكذلك الوايلي ابن هزان
وفي اليوم التاسع جابها الله على المنا
على بني عقيل نصر من الله جانا
وغطي المجازة كتام غطي عليها
خلوا ببني عقيل دارنا وحمانا
وليست غير المجازة ثوبها الحمر
اكتسب من دم العدو وادمانا
وطردناهم من فروع المجازة كلها
ولج الصياح من خفراتهم ونسانا
وحل ابن رهيمة بقرب المجازة
وحمايله حلوا بنفس المكانا
وباقي العبادل يم يبرين نكسوا
جمع على ديارهم والهانا
واين هزان مع راشد أميرهم
استقروا بالمجازة حذانا
واين الربيض في نخيلهم وقصورهم
ورضوا بامارة بان رهيمة على هزانا
حيث هم وابن رهيمة راشد
مقاديم عبدل نهار الطعانا
وال خويطر بعد ابن رهيمة تومروا
ليثقلت القالات هم او مرانا
يثنون دون دخيلهم بخيلهم
يقولون امنت ما دمت نازل بحمانا
عصوا ال خويطر الشريف ولا هابوا
الخطر دون دخيلهم وقفوا الشجعانا
وعاهدوا ابن هزان على حرب الشريف
يوم قاد قبائل سدت الشعبانا
حاربوا تميم لين طرح الصلح بينهم
عقب حروب شيبت هولها والولدانا
ملاحظة : منقوله القصيدة من كتاب موسعة قبائل العربية لمحمد الطيب المجلد الثامن
العبادل: من بني عبدالله بن دارم من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم منهم:
1- ال حوتان
2- ال تويم
3- ال حميص
4- ال سعيس
5- ال جميل
6- العميري
7- الحريدي
8- التمامي
9- ال موسى في الافلاج
10- ال عتيق
11- ال شعلان
12- ال حماد
منقول من كتاب الدليل الى معرفة أنساب الاسر التميمية في المملكة العربية السعودية للاستاذ ماجد السنيدي
وقد صدر قريبا كتاب العبادل: بنو عبد الله بن دارم أهل حوطة بني تميم
تأليف د. عبد الله بن محمد بن سعد آل تويم
وهناك أيضا آل بوعينين قبيلة تنتسب إلى الشاعر الفحل والقائد خُليد عينين بن المنذر بن ساوى من بني عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظله من بني تميم وحالياً يقيم أبنـاء آل بوعينين في أقطار مجلس التعاون بالخليج العربي .
أنتهى
22-09-2007, 06:43 PM
العبادل من ذرية عبدالله بن دارم التميمي
العرض العادي
المواضيع المتشابهه
