ضمن مراسلات عالم الرياض الشيخ نمر

[معلومات العضو ابن محمد الودعاني]

في حال كشف بعضها هل سنظفر بتاريخ جديد!!
رسالة تكشف عن أسماء نادرة لأوائل مؤلفات النجديين في الأنساب منذ القرن العاشر

الرسالة المكتوبة بخط الشيخ النمر إلى الشيخ ابراهيم بن عيسى حول هذه النوادر عام 1327ه

المحرر

كنت قد عقدت فصلاً في كتاب "نبذة في أنساب أهل نجد" لمؤلفها جبر بن سيار ( ت 1085ه ) عن مؤلفات النجديين في علم النسب .
وكانت هذه النسخة التي قمت بتحقيقها من ضمن مكتبة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل عبدالوهاب النمر، وهو من بني حنيفة من وائل، من أهل الرياض. حيث تعد أسرته من أقدم الأسرات العلمية في هذه المدينة. وتوفي في عام 1337ه وألقيت الضوء على ترجمة مقتضبة له على أمل أن تخرج ترجمته الكاملة بحوله تعالى ضمن كتاب يُعدُّ له عن علماء وقضاة العارض.

وقد أشرت أن للشيخ النمر عناية واهتماماً ونقلاً في علم النسب، وربما أن له تأليفات في ذلك ..( نبذة في أنساب أهل نجد ص 40.39) .

ومن رسائله النادرة التي تنشر لأول مرة وبخطه هذه الرسالة التي كتبت في 16رجب من عام 1327ه وبعثها للعلامة الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى (ت 1343ه ) عندما كان في أشيقر وقبل أن ينتقل الى عنيزة في القصيم. والوثيقة انتقلت الى العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام (ت1423ه ) وكانت ضمن مكتبته، ثم انتقلت مع مجموعاته المخطوطة وأغلب وثائقه المعارة الى دارة الملك عبد العزيز رحمة الله تعالى .

- وسأفرد بحوله تعالى لمكتبة الشيخ البسام التي زرتها في حلقة خاصة وجهده في التاريخ والأنساب -.

كتبت الوثيقة بخط الشيخ النمر الواضح وعلى ورق أصفر خفيف مسطر، وبلغ مقاسها 19* 12تقريباً، وأحرفها كتبت بمداد أسود. ( وبلغت الأسطر المكتوبة بها هذه الورقة اثني عشر سطراً، بخلاف ما همّش في آخرها بخمسة أسطر صغيرة، على جانبها الأيسر ) .. ويجد القاري حرص الشيخ النمر على الحصول على هذه المؤلفات النادرة لأنساب أهل نجد والإشارة لبعض علمائها حيث ورد فيها نقاط مهمة :

1- الإشارة الى أن للشيخ محمد بن أحمد القاضي اهتماماً وتقولات في الأنساب . والشيخ محمد هو جدّ أسرة القاضي ومن أقدم أحكامه الشرعية التي نقلها وأكدها هي وثيقة صبيح المعرفة في أشيقر والمدونة عام 749ه . حيث جددها الشيخ محمد في 15/رمضان / عام 986ه .

ولا بد من توضيح مسألة مهمة في إشارة الشيخ النمر ورسالته هذه. هل كان يعني بكلمة النقل مجرد نقل حرفي من مؤلفات خاصة ؟ أم تأليفاً بمعناه المعروف ؟ ففرق بين العبارتين حسب ظاهرها. فاذا كانت نقولات من مؤلفات قديمة فهذا أمر آخر.

وان كانت مؤلفاً خاصاً فهو عندئذ سيكون أقدم مؤلف في أنساب أهل نجد.

2- الإشارة إلى نقولات في الأنساب ل(هشام العنقري ) . وأقول لا أعلم شخصية بهذا الاسم لها عناية في الأنساب - حسب ما أطلعت عليه - فهل يكون هشام المقصود هو هشام المرائي المشهور صاحب مرأة؟ وهذا ما يراه أخي الباحث عبدالله البسيمي . وهشام هو من بني زيد مناه من تميم وكان بينه وبين الشاعر ذي الرمة مهجاة وأورد له جبر بن سيار إحدى القصائد في أنسابه .( نبذة في أنساب أهل نجد، تأليف جبر بن سيار، تحقيق راشد بن عساكر، ص 96) . ومع ذلك فإنه لم يعرف عن الشاعر هشام مؤلف في الأنساب حسب المصادر المتقدمة.عندئذ يكون هشام الذي أشار له الشيخ النمر شخصية نجدية لم تصلنا أخباره، وله عناية ونقولات خاصة في أنساب أهل نجد.

3- الإشارة الى جبر بن سيار وابن سلوم . وهذا النقولات وصلت الى الشيخ النمر كاملة وأوردتها وما وقفت عليه لهما ضمن تحقيقي لكتاب جبر في سيار.

4- الإشارة الى العرينى؟ ولا أعلم من المقصود به ! فهناك عدد من العلماء من هذه الأسرة كانوا قضاة لبلدة الدرعية وغيرها، ولدي مجموعة من أوراقهم وبعض فتاواهم كالشيخ علي بن حمد بن راشد العرينى( ت 1233ه) وغيره من هذه الأسرة. الا أنني لم أقف على وريقات أو مؤلفات لهم في هذا المجال - حسب ما أطلعت عليه - ومن المحتمل كذلك أنها للشيخ العلامة الفقيه اسماعيل بن رميح وهو من عرينه . وكان قاضياً في الرياض وله أحكام فيها، من آخرها الحكم في وثيقة الكبيشية لأسرة آل عساكر عام 969ه فهو من علماء القرن العاشر الهجري ( الفواكه العديدة في المسائل المفيدة . تأليف العلامة أحمد بن محمد المنقور 481/1) . ويوجد لدى أحد أحفاد هذه الأسرة تعليقات بخط هذا العالم على بعض كتب النسب لابن الكلبي وغيرها فك الله قيدها وأغلالها !!!

كما لا بد من الإشارة الى أن بعض هذه النقول -التي يشير لها الشيخ النمر -كنقولات القاضي أو هشام العنقري أو العريني. هل بعثها الشيخ ابن عيسى له أم لا ؟ وهل كان الشيخ ابن عيسى له إطلاع عليها أم لا ؟ حيث لم نقف على حسب ما وصلنا من العلامة ابن عيسى أي شيء من الإشارات أو الدالات على تلك التأليفات ! (سوى نقله لبعض أنساب جبر من سيار وبعض الأنساب في احدى السير المجهولة التي نقلها فهل بينهما رابط؟ نبذة في أنساب أهل نجد ص 133حيث ذكر ابن عيسى في أحد مجاميعه ما نصه: وباقي السيرة لا حاجة إليه إنما المقصود ما نقلت هنا فقط. مجموع بن عيسى ص237). كما أنه لا يمتنع مستقبلاً كشف شيء عن مصير تلك المؤلفات!! كون العلامة بن عيسى قدس الله روحه تُكتشف له وثائق ومجموعات بين حين وآخر ..

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً

ويأتيك بالأخبار من لم تزود

ولا شك أن لدى الشيخ النمر اطلاعاً وعناية بهذه المؤلفات الخاصة بالنسب كونه في عاصمة البلاد، ومع نخبة من علمائها الذين يرد إليهم كثير من الكتب والمخطوطات من أنحاء البلاد الأخرى، إذا علمنا مدى قربه وصلته بالملك عبد العزيز رحمة الله حيث إنه إمامه للصلوات وفي غزواته، ومفتى الجهاد في عصره . بالإضافة الى كونه سبط العالم المشهور الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ. والدته هي عينا بنت الشيخ عبد الرحمن . حيث آلت له بعض الكتب والمخطوطات من أخواله .

5- حرص الشيخ النمر على نسخ الأصل من المخطوطات أوشرائها أو نسخها.

خصوصاً مؤلفات الأنساب في نجد بقوله "وغير ذلك مما تجده في أنساب أهل نجد فكتب" . ثم تأكيده على ذلك في عبارته اللطيفة "وهذا من نفعتي منك" .

6- الإشارة الى الشيخ الشاعر ابن عثيمين ولعله الشيخ محمد بن عثيمين (ت1363ه.) حيث يخيّر الشيخ النمر، ابن عيسى في تقديمه أصل المخطوطة للشيخ العثيمين لنسخها ونقلها منة، ثم بعثها له على يده بسرعة. "طرشة" .

مع حرص الشيخ النمر فيها على إعادتها له وعدم خلوف وعده له . ولعلي ألتمس من نشر هذه الوثيقة ظهور بعض المعلومات عن ذلك من لدّن المهتمين الكرام من باحثينا ومؤرخينا والإفادة عن ذلك لتغطية جانب مهم من تراثنا العزيز .
نص الوثيقة:

"بسم الله الرحمن الرحيم

من عبد العزيز بن عبد الله آل عبد الوهاب إلى جناب الأخ المكرم الأديب اللبيب إبراهيم صالح آل عيسى سلمه الله تعالى من الشرور ودوافعه من كل محذور آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد موجب الخط إبلاغ المحب السلام والتحفي والإكرام والوصية بتقوى الله الملك العلام وغير ذلك ان سئلت عنه محبك فيحمد إليك الله الذي لا اله الا هو بخير وعافيه ونعم من الله وافيه .كذلك ان تفضلت بما لديك من نقولات محمد بن أحمد القاضي في الأنساب وكذلك نقل هشام العنقري وجبر بن سيار ونقولات بن سلوم ونقولات العرينى وغير ذلك مما تجده في انساب اهل نجد فَكُّتب ذلك في أوراق وروحّه لي وإلا روح لي الأصل منة يوم أكتبة وهو يجيك على يد بن غيث او غيره من تئمر، بادفعة إلية، ولا تعّذر أبدا، وهذا من نفعتي منك. هذا ما لزم ولا تقاطعنا بأخبارك السارة.وسلم لنا على الشيخ والإخوان وعبد العزيز بن عامر ومن لدينا المشايخ والأخوان وعبد الله في حمد الدوسري وأنت سالم والسلام 16/ب/ 1327ه . كذلك ان أحبيتا، تدفع الأصل والذي تكتب على بن عثيمين وتجيك على يده، فلا تذخر، وتجيك انشأ الله طرشه تلك، أو التي تليها ولا والله أخلف ذلك." .

المصدر/ جريدة الرياض
الجمعة 25 شعبان1428هـ -7سبتمر 2007م
العدد/14319

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

هل سنرى كتب انساب الفت في تلك الفتره التي تعتبر فتره الظلمات من ناحيت نشأت القبائل ؟

هل سنعرف بعض الحقائق الخفيه عن طريق تلك الكتب المفقوده ؟


نتمنى ان نجد كتابا للانساب خصوصا في تلك الفتره فتره الجاهليه الثانيه للقبائل


ولاهنت يا بو محمد الودعاني على نقل هذا المقال الذي

يبشر في طياته بخير كثير

محبكـ


ابو زيد الغييثي

 

 

 

 

[معلومات العضو أبونواف الدوسري]

لاهنت يا بو محمد الودعاني على نقل هذا المقال

جزاك الله خير..ورحم والديك

وتقبل الله طاعتك

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن محمد الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زيد الغييثي

هل سنرى كتب انساب الفت في تلك الفتره التي تعتبر فتره الظلمات من ناحيت نشأت القبائل ؟

هل سنعرف بعض الحقائق الخفيه عن طريق تلك الكتب المفقوده ؟


نتمنى ان نجد كتابا للانساب خصوصا في تلك الفتره فتره الجاهليه الثانيه للقبائل


ولاهنت يا بو محمد الودعاني على نقل هذا المقال الذي

يبشر في طياته بخير كثير

محبكـ


ابو زيد الغييثي

الرواية المبدع ابو زيد

مرحبا ومسهلا بمرورك

والله يحييك

ولاهنت على مداخلتك البناءة

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن محمد الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونواف الدوسري

لاهنت يا بو محمد الودعاني على نقل هذا المقال

جزاك الله خير..ورحم والديك

وتقبل الله طاعتك

ياهلا والله بشمعة المنتدى ابو نواف

حييت يالقرم وسرني مرورك

ولك مني فائق الاحترام

 

 

 

 

[معلومات العضو فرحان فهد ال فرحان]

جعل من يبغضك مايترمض مع اهله
ابو محمد سجل واحد معجب بكوبكتاباتك وبشخصك
ولد عمك عبدالله بن سعيد كان عندي بالمزرعه قبل يومين وتحدثنا عنك كثيرا

وفقك الله لما يحب ويرضى اخوك الصغير امام عظمة همتك وفكرك ابو فهد

 

 

 

 

[معلومات العضو مبارك الخييلي]

أو محمد الودعاني الله لايهينك وجهدك يشكر عليه
تقبل خالص ودي وتقديري

مبارك الخييلي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن محمد الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرحان فهد ال فرحان

جعل من يبغضك مايترمض مع اهله
ابو محمد سجل واحد معجب بكوبكتاباتك وبشخصك
ولد عمك عبدالله بن سعيد كان عندي بالمزرعه قبل يومين وتحدثنا عنك كثيرا

وفقك الله لما يحب ويرضى اخوك الصغير امام عظمة همتك وفكرك ابو فهد

ارحب تراحيب المطر يابو فهد

وياهلا ومسهلا بعمود منتدانا الشقيق (منتدى السليل)

والله يعز مقدارك وترانا في سن عيالك يابو فهد ====) واحد يبي يكبرك

جزاك الله الف خير

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن محمد الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك الخييلي

أو محمد الودعاني الله لايهينك وجهدك يشكر عليه
تقبل خالص ودي وتقديري

مبارك الخييلي

مرحبا بالعضو المبدع مبارك الخييلي

وسرني وشرفني مرور مقامك الكريم

والله لايهينك

 

 

 

 

[معلومات العضو ماجد بن رويه]

ابومحمد الودعاني



لاهنت على الموضوع القيّم والمخطوطه النادره



تقبل تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن محمد الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد بن رويه

ابومحمد الودعاني



لاهنت على الموضوع القيّم والمخطوطه النادره



تقبل تحياتي

الشاعر المتألق ماجد بن روية

نورت متصفحي بمرورك الكريم

والله يحييك

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوعبدالرحمن الودعاني]

أحسنـــــــت وبارك اللـــــــه فيــــــــك

يابوعبدالرحمن على ما أوردت وأبدعت.

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن محمد الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالرحمن الودعاني

أحسنـــــــت وبارك اللـــــــه فيــــــــك

يابوعبدالرحمن على ما أوردت وأبدعت.

يامرحبا ومسهلا بحبيبنا و بشيخنا الفاضل ابو عبدالرحمن

شرفتني يالغالي بمرورك

والشهر عليك مبارك

والحمدلله على السلامة

وبارك الله فيك