رجل عليه كفارات يمين كثيرة ، وبعضها لا يعرفها فما ذا يفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[معلومات العضو بـدر الودعاني]

[font=Arial]السؤال:


علي كفارات يمين كثيرة وبعضها أعرفها وبعضها لا أعرفها لأنني كثيرا ما أحلف على شيء وأناقض ذلك ، وأصبح ذلك عادة عندي فكيف أكفر عن ذلك رغم أنها كثيرة ؟.الجواب:

الحمد لله

المطلوب من المسلم الاهتمام بأمر اليمين ، وذلك بأن لا يكثر منها ، قال الله تعالى : ( وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ ) البقرة/224 ، فلا يحلف إلا إذا احتاج لذلك ، وعليه حفظ يمينه بالكفارة إذا أراد مخالفة ما حلف عليه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير أو أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني ) رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما ، وهذا لفظ البخاري وأخرجه أبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه والإمام أحمد .

والأيمان إذا تعددت فإن كانت على شيء واحد كفتها كفارة واحدة إذا لم يكفر عن الأولى ، مثل أن يقول : ( والله لا أكلم فلانا ) ويكرر ذلك كثيرا ثم يكلمه ( فعليه كفارة واحدة ) .

وإن تعدد جنس المحلوف عليه ، مثل أن يقول ( والله لا أكلم فلانا ) ثم يكلمه ، ( والله لا أسافر إلى كذا ) ثم يسافر وهكذا فلكل يمين كفارتها ، وعليك الاحتفاظ لنفسك بالكفارة بما يغلب على ظنك أنها تبرأ به ذمتك .

وبالله التوفيق .



من فتاوى الجنة الدائمة للإفتاء (23 / 49) . (www.islam-qa.com)[/font]

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد الغريري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخوي العزيز الغالي : ابو هادي


ارررحب ثم اررحب ثم اررحب يالمنعور


والحمد الله على السلامة يابوهادي


عز الله اشتقنا لمواضيعك القيمه الهادفه


وجزاك الله خير الجزاء على هذى الموضوع


ونحن بنتظار موضيعك القيمه


وتقبل تقديري واحترامي


اخوك / فهدالغريري

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوعبدالرحمن الودعاني]

&#91align=center&#93 &#91size=5&#93&#91frame=&quot1 80&quot&#93 &#91align=center&#93&#91color=#CC3300&#93&#91size=5&#93&#91ft=Arial&#93 أخي وإبن عمي الحبيب الغالي أحسنت وبارك الله فيك على هذا الجهد الطيب والمشاركة الرائعه نتمنى منك الإستمرار بإفادتنا بهذه المواضيع الشيقه &#91/color&#93&#91/align&#93 &#91/frame&#93&#91/size&#93 &#91/align&#93

[/size][/font]

 

 

 

 

[معلومات العضو رعاد]

اخوي ابا سليمان

أحسنت وبارك الله فيك على هذا الجهد الطيب

والمشاركة الرائعه نتمنى منك الإستمرار بإفادتنا

بهذه المواضيع الشيقه.

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن الشرافي]

ابو هادي


جزاك الله خير وفي ميزان حسناتك


تقبل تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالكريم البليهي]

احسنت وبارك الله فيك اخي ابا سليمان وجزاك الله خير على التذكير000 لكن ألأيمان تختلف وأختلافاتها متعدده فأدناها ماهوا لغو وأعلاها الغموس والعياذبالله فأذا كان الحلف من لغو اليمين فليس عليه كفاره وأنما يكفي عنه ألأستغفار وهكذا والشرح يطول في هذه المسأله فلعلك تفصل لنا هذه المسأله مأجورآ ان شأالله ولو بأختصار شديد0 تقبل احترامي وسلامي

 

 

 

 

[معلومات العضو قهيـــدان]

جزاك الله خير وجعلها
بميزان حسناتك
واشكرك على الموووضع وما قصرت
يا أبا سليمـــــــــــــان


اخــــــــــوكم/قهيــــــــــــــــــدان

 

 

 

 

[معلومات العضو بـدر الودعاني]

جزاكم الله خير على المرور والرد

 

 

 

 

[معلومات العضو بـدر الودعاني]

أخي الغالي عبدالكريم البليهي جزاك الله خير على حرصك

وإليك ما طلبت بشيء من الإختصار

الحمد لله

اليمين على ثلاثة أوجه :

الأول :

اليمين المنعقدة : وهي اليمين التي يقصدها الحالف ويصمم عليها ، وتكون على أمر مستقبل أن يفعله أو لا يفعله . وحكمها : وجوب الكفارة فيها عند الحنث . قال ابن قدامة رحمه الله : ( ومن حلف أن يفعل شيئا , فلم يفعله , أو لا يفعل شيئا , ففعله , فعليه الكفارة ) لا خلاف في هذا عند فقهاء الأمصار . قال ابن عبد البر : اليمين التي فيها الكفارة بإجماع المسلمين , هي التي على المستقبل من الأفعال) المغني 9/390

الثاني :

اليمين اللغو : وهي الحلف من غير قصد اليمين ، وهذه لا كفارة فيها ؛ لقول الله تعالى : ( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) البقرة/225 ، قالت عائشة رضي الله عنها : أنزلت هذه الآية ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ) في قول الرجل لا والله وبلى والله " رواه البخاري (4613)

ومن حلف على شئ يظنه كما حلف ، فبان بخلافه، فلا كفارة عليه ، عند أكثر أهل العلم ، وهو من اللغو .

قال ابن قدامة رحمه الله : ومن حلف على شيء يظنه كما حلف , فلم يكن , فلا كفارة عليه ; لأنه من لغو اليمين ) أكثر أهل العلم على أن هذه اليمين لا كفارة فيها . قاله ابن المنذر . يروى هذا عن ابن عباس , وأبي هريرة , وأبي مالك , وزرارة بن أوفى , والحسن , والنخعي , ومالك , وأبي حنيفة , والثوري .

وممن قال : هذا لغو اليمين . مجاهد , وسليمان بن يسار , والأوزاعي , والثوري , وأبو حنيفة وأصحابه .

وأكثر أهل العلم على أن لغو اليمين لا كفارة فيه . وقال ابن عبد البر : أجمع المسلمون على هذا .

لقول الله تعالى : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ) . وهذه منه , ولأنه غير مقصود للمخالفة , فأشبه ما لو حنث ناسيا) انتهى من المغني 9/393

الثالث :

أن يحلف على شيء ماض وهو كاذب وهي من كبائر الذنوب ، ولا كفارة فيها عند جمهور العلماء ؛ لأنها أعظم من أن تكفّر

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالكريم البليهي]

حسنت وجوزيت خيرآ على صنيعك ومجهودك ........تقبل التحيه والسلام من الله عليك وعلينا وعلى جميع المسلمن

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

ابا سليمان


جزاك الله خير

وجعلها بموازين حسناتك