الطيـب مـا هـو بـس للظاعنينـا - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. أقسام ( دغــش الــبـطــي) الأدبـيـة .::: > :: قسم قصــه و قـصيــده ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-04-2006, 06:54 AM   #1
 
إحصائية العضو







منقع الطيب غير متصل

منقع الطيب is on a distinguished road


افتراضي الطيـب مـا هـو بـس للظاعنينـا

بداح العنقري أو كما ينطقها البعض العنجري . . . تاجر من أهل الحضر , لديه دكان في

سوق إحدى قرى نجد . . . وكان البدو ينزلون القرى ويكتالون بالدَّين ((السمن والسمين))

على حد قولهم , فيولوا صاحب الدكان حقه وهكذا . . . ونظراً لطبيعة تعامل بداح العنقري

مع أهل البادية فقد كون علاقات جيدة مع البدو نظراً لما يتمتع به بداح من سمعة طيبة

وتعامل نظيف . . . وفي إحدى السنوات نزلت قبيلة من قبائل البادية بالصيف بالقرب من

قرية بداح , ونظراً لما يربط بداح بهذه القبيلة من علاقات فقد خرج لهم وسلم عليهم

وأعطاهم ما يحتاجونه من مؤن . . . وصادف أن رأى فتاة جميلة في هذه القبيلة أعجبه

جمالها , وكان والدها رجلاً كريماً يعرفه بداح من تعامله معه , فقرر بينه وبين نفسه

خطبتها , ولما رحل البدو وعادوا إلى منازلهم في بداية الموسم ركب بداح وتبعهم ونزل

ضيفاً على والدها الذي أحسن استقباله وقام بواجبه فالرجل شهم كريم وبداح يستحق

حسن الاستقبال لما له من أفضال على تلك القبيلة

وبعد أن قام والد الفتاة بواجب الضيافة فاتحه بداح برغبته بالاقتران بابنته طمعاً

بنسبه . . . فلم يكن للوالد بد من الموافقة على طلب بداح ولكنه اشترط موافقة الفتاة

أولاً , لأن بداح سوف يأخذها للقرية إذا تزوجها , ومن هنا كان لا بد من أخذ رأيها . . .

وكانت الفتاة بالجزء الثاني من بيت الشعر الذي يفصل المجلس عن المخدع وهو لا يعزل

الصوت . . . وكان بداح يسمع حوارها مع والدها

قال لها الوالد : بداح يريد الزواج منك وسيأخذك لقريته فما رأيك ؟

أجابت الفتاة : الحضري لي خيال نظره . . . زين تصفيح لا يصلح لي ولا أصلح له . . .

وهي تعني أن أهل الحضر ذوو هيئة وملابس نظيفة فقط , لذا فهم لا يصلحون لها

سمع بداح ما دار بين الوالد والفتاة , وسكت . . . ولما عاد الوالد حاول أن يعتذر لبداح بأية

طريقة . . . وقبل بداح عذره وشكره وطلب المبيت عندهم حتى الصباح ليعود ثانية من

حيث أتى !!! وفعلاً بات عندهم تلك الليلة

وفي الصباح الباكر وقبل رحيل بداح حصل أن أغار قوم على أهل الفتاة وأخذوا حلالهم

كله وابتعدوا به , فصاح الصياح بالمضارب وهرع القوم للحاق بإبلهم وتخليصها من أيادي

الغزاة . . . هذا كله وبداح جالس يشرب القهوة ولا يحرك ساكناً . . . والفتاة تنظر إليه

بازدراء . . . وهي تردد على مسامعه : الحضري خيال نظره . . . وهو لا يكترث لها . . .

ولما جاء الضحى عادت فلول القوم منهزمة لم تستطيع تخليص حلالها من أيدي

الغزاة . . . وفي هذه اللحظة تناول بداح سيفه ورمحه وركب فرسه وأغار بطلب الغزاة

وحيداً . . . والفتاة تنظر إليه

ولما جاء العصر عاد بداح وقد هزم الغزاة وحيداً وأعاد الحلال كاملاً ومعه خيل الأعداء ,

وبعضهم مأسورين . . . فتعجبت القبيلة كلها من فروسيته وهو الضيف الذي لا يلزمه

شرع البدو بمناصرة مضيفيه إلا من باب النخوة . . . شعرت الفتاة بالخجل لما قالته له

فوقفت تزغرد له كأنها تعتذر وتقول قبلت الزواج بك ولما وقف بالقرب منها أنشد هذه

الأبيات

الله لحـد يـا مـا غـزينـا وجينـا


ويامـا ركبنـا حاميـات المشاويـح


ويامـا علـى أكـوارهـن اعتلينــا


ويامـا ركبناهن عصيـرن مراويـح


ويامـا تعـاطـت بالهنـادي يدينـا


ويامـا تقاسمنـا حـلال المصاليـح


وراك تزهـد ياريـش العيـن فينـا


تقـول خيال الحضر زيـن تصفيـح


الطيـب مـا هـو بـس للظاعنينـا


مقسمـن بيـن الوجيـه المفـاليـح


البـدو واللـي بـالقـرى نازلينــا


كلـن عطـاه الله من هبَّـة الريـح


يـوم الفضـول بحلتـك شـارعينـا


بالشلف ينحونـك سـوات الزنانيـح


يوم انجمر رمحي خذيـت السنينـا


وادعيت عنك الخيل صـمّ مدابيـح


هيـا عطينـا الحـق هيـا عطينـا


وإن مـا عطيتينـاه والله لا صيـح


أصيح صيحـة مـن غدالـه جنينـا


وإلا خلوجن ضيعوهـا السراريـح


يا عود ريحانـن بعـرض البطينـا


ومنين ما هب الهوا فاح لـه ريـح


لا خـوخ لا رمـان ولا هو بتينـا


مشمـش البصـرة ولا بالتـفافيـح


وخـدن كما قرطاستـن في يمينـا


وعيـون نجـل للمشقـا ذوابيــح


صخـف بلطـف بـانهـزاع بلينـا


يا غصن موزن هزعه ناسم الريـح


ولما أكمل العنقري قصيدته وسمعت الفتاة كلامه كما سمعه أبناء قومها أهدت نفسها

إليه زوجة . . . فرفضها كما رفضته هي من قبل وعاد من حيث جاء وتركها تعض أصابع

الندم حيث لا يجدي


منقوووووول

أخوكم

محمد المسعري

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 18-04-2006, 09:28 AM   #2
 
إحصائية العضو







عبدالكريم البليهي غير متصل

عبدالكريم البليهي is on a distinguished road


افتراضي رد: الطيـب مـا هـو بـس للظاعنينـا

نشكرك جزيل الشكر على هذاالنقل المميز للقصص والقصائد المخلده اللتي تروح عن النفس العناء والتعب ولايمل منها ألأنسان حتى ولو انه يعرفها من قبل فلك منا التحيه والسلام

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 20-04-2006, 02:47 PM   #5
 
إحصائية العضو








عبدالله الحافر الغييثي غير متصل

وسام الدواسر الذهبي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: لنشاطه الملحوظ ومشاركاته المميزه بالموقع
: 1

عبدالله الحافر الغييثي is on a distinguished road


افتراضي رد: الطيـب مـا هـو بـس للظاعنينـا

اخوي العزيز منقع الطيب
بعد التحيه
اشكرك على هذه القصه والابيات الممتعه
تقبل تحياتي



ذيب المســــــــــاري

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 24-04-2006, 07:11 PM   #6
 
إحصائية العضو







عبدالرحمن الشرافي غير متصل

عبدالرحمن الشرافي is on a distinguished road


افتراضي رد: الطيـب مـا هـو بـس للظاعنينـا

اخوي منقع الطيب (( محمد المسعري ))


لاهنت وتسلم يمناك على نقل

هذه القصة والقصيدة الجميلة

اللي تصحح نظرتنا للحظر فكل عرب فيهم حقهم من الرخامة والرجولة..



وننتظر جديدك الجزل يالقرم ..


تقبل تحياتي..

 

 

 

 

 

 

التوقيع

    

رد مع اقتباس
قديم 23-05-2006, 03:20 PM   #8
 
إحصائية العضو







الصقر الحر غير متصل

الصقر الحر is on a distinguished road


افتراضي رد: الطيـب مـا هـو بـس للظاعنينـا

لاهنت أخوي منقع الطيب على الموضوع الرائع

وأحسنت وبارك الله فيك على الجهد الطيب

وبيض الله وجهك يالقرم

تقبل تحياتي أخوك الصقر الحر

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 07:27 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---