الحق الشرعي بين العادات والتقاليد

[معلومات العضو نجــــــــــديه]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لو تقدم من ترضى دينه وخلقه ومكانته الاجتماعية لطلب يد أختك أو ابنتك
وفاجأك بأنه يريد أن يراها حيث أن له النظرة الشرعية بحضورك
طبعاً في ظل العادات والتقاليد السائدة في المجتمع الدوسري البحت
سيكون الوضع صعب إن لم يكن مستحيل وخاصتاَ في المناطق جنوب الرياض
مثال
وادي الدواسر
الافلاج
السليل



ولو فكرنا في هذا الطلب من الوجهة الشرعية نجده طلب مشروع
ومن حق كلا الطرفين أن ينظر إلى شريك حياته
قد يقول أحدكم ليس بالشكل وحده يتخذ الرجل القرار
فالرجل ينظر نظرة شمولية بالطبع سمة الجمال أحدها
\
\


باطبع لطالما نوقش وتحدث في جميع المجالات وباسهاب عن ( النظرة الشرعية )
قبل الزواج والملكة .. بأنها بوضعها الاجتماعي الحالي ذر الرماد في العيون ..
أنها نظرات خجلى وعجلى وازمة وقت واحراج ومجاملة .. ( دخول وخروج ) مثل الومضة ..
بالشاهي أو العصير .. لاتكفي حتى للكاميرا سريعة اللقطات بأخذ صورة واقعية
لكل من الولد والبنت .
فلابد من جلسة ليست اقل من ساعة والحديث والمكاشفة والحوار ..
والتعرف نفسياً وليس جسدياً على الطرف الآخر ..
دعونا نناقش هذا الموضوع بهدوء ونعرف نظرة ورأي المجتمع حوله ومدى تقبله
فهذا من وجهة نظري الخاصه ..

\

\

اترك لكم الادلاء بأراءكم دون ان اناقشكم
لان ماريده طرحته
وانتظر وجهات نظركم بالموضوع
والاختلاف بالرأي لايفسد للود قضيه ..
تحياتي للجميع

 

 

 

 

[معلومات العضو المنصا]

وعليكم السلام

وموضوع جرئ جدا وانا ادري انه حق شرعي

صراحه لكن بما انك اللي نزلت الموضوع عندي سوال وهو موجه لكي هل ترضين لو واحد تقدم لك بالنظره الشرعيه يعني لو طلب حقه الشرعي انتي توافقين
لا تاخذين سوالي بحساسيه انتي صاحبه الموضوع وانتي اولى بالسوال
و على جوابك راح اناقشك واثري الموضوع بعد اجابتك

 

 

 

 

[معلومات العضو نجــــــــــديه]

اكيد اخوي اوافق
وانا من المؤييدين لذلك وجميع عائلتي ايضا لايمانعون بذلك لبناتهم
وارجو عدم اقحامي بالموضوع لاني ابديت رائي وارغب بالادلاء بدلوكم
فالموووضوع عااام
دون توجيه الردود لي ,,
بل للمجتمع المنغلق !!
انتظر مداخلتك
دمت بخير

 

 

 

 

[معلومات العضو ولدالشيوخ]

اشكرك على المواضيع التي تشركين القارئ فيها وهذا احد اسباب ردودي على مواضيعك لاني بصراحه احب المواضيع الي يكون فيها نقاش
اما بالنسبه للنظره الشرعيه ضروريه جداً وانا اتكلم من واقع تجربه لاني فشلت في زواجين كان احد اسباب الفشل عدم النظره الشرعيه
لاكن الثالثه ثابته انشاء الله
اما الظابط في النظره الشرعيه حسب قول العلماء انك ترى الراس والوجه والاطراف اي اليدين والقدمين وتكون المقابله مع محرم والحديث بقدر الحاجه
يعني انك مثلا تسلم او تسألها بعض الاسئله البسيطه بحيث تتأكد من عقلها ونطقها والرجال المفروض انه يكون فطن ونبيه وعنده فراسه يقدر يحلل نفسيتها بشكل سريع وكذالك البنت اما حكايت انك تجلس ودق حنك معها ماله داعي والله الموفق

 

 

 

 

[معلومات العضو s.b.d]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته




هل هذا الطلب من ضمن تعاليم الدين
















نعم ، ويجب تطبيقة دون تردد او حرج






ولكن بشروط معروفة





! ! !





نحن هنا نطبق شرع امر به الله سبحانه وتعالى






نقول لا بد من النظرة الشرعية ، وقبل تحديد موعد هذة

النظرة يجب أن توافق الفتاة وأن




تعرف صفات الخاطب من جميع الامور ( الشكل العام ،

السن ، الوظيفة والراتب ، اين

سيسكن ، وغيرها من الامور ) .








لماذا يجب أن تعرف الفتاة ما ذكر سابقا





الرجل لة حق النظرة الشرعية ، وايضا الفتاة لها حق الموافقة او الرفض


و اذا لم يعجب الفتاة هذا الشاب وكان الرفض من الفتاة



كيف يمكن ابلاغة




هل يقال لة لم تدخل مزاج ابنتنا




بعد أن كحل عينة بها




اذا يجب اخراج الفتاة من الاحراج ، وذلك بما ذكر سابقا







ملاحظة





لا يهم الشكل ولا المال ولا المنصب




على الفتاة عدم التأثر بالمسلسلات وقصص الحب والديكور والمكياج والكلام المعسول

و الانخداع خلف من يطالبون بحقوق النساء .




يجب أن تعلم أن هذة الحياة صعبة جدا وبها مشاق ، فهي بحاجة الى رجل

بالافعال ليس بالديكور








آسف جدا على الاطالة








نسأل الله أن ينير قلبك بنور الايمان واتباع الرحمن










في حفظ الرحمن

 

 

 

 

[معلومات العضو الظافر]

للحديث في هذا الموضوع لابــد من الحديث عن العادات والتقاليد وعرضها على
الكتاب والسنة فما وافق أخذنا به وتمسكنا به وما خالف ضربنا به عرض الحائط
فلا تقديم للعادات والتقاليد على ماقرره الشرع

منهج الإسلام في علاقته بالعادات والتقاليد كما يــلي :-

الأول: تأييد العادات التي تحث على مبادئ فاضلة وقيم سامية
مع تهذيبها وفق مبادئ الشريعة الخالدة، ومن ذلك: حق الجار، وإكرام الضيف
ومساعدة الفقراء، ونجدة المحتاج، ومساعدة الغريب...

الثاني: تقويم العادات التي تقوم على وجهين؛ أحدهما سيئ، والآخر حسن
بالتأكيد على الحسن، والنهي عن السيئ وإصلاحه وفق الشرع الكريم

الثالث: محاربة العادات والتقاليد الضالة والمضلة، التي تتعارض
مع ما جاء به من قيم ومبادئ والتي قد تؤدي إلى الخلل الاجتماعي
واضطراب القيم وانتشار الفساد والرذيلة، وضياع الأمن والسكينة .

البحث الشرعــي

أن رؤية الخاطب لمخطوبته بغرض الزواج مقررة شرعا، وجاءت الشريعة
بإقرار مبدأ أن يرى الخاطب المخطوبة
ووفقا لبعض العلماء فإن الرؤية { مستحبة} والاستحباب مرحلة تلي الوجوب
وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا خطب أحدكم المرأة فإن
استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل"
وعن المغيرة بن شعبة قال: خطبت امرأة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنظرت إليها؟" قلت: لا
قال: "فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما"
أي يجمع الله بين قلبيكما من جهة الارتياح
أي إن هذه النظرة أدعى لدوام المحبة والألفة بينكما

تنكح المرأةلأربع...أمّا الرجل فله فقط صفتين ...
ولهذا نلاحظ أنّ النبي عليه الصلاة والسلام، عندما خاطب الرجل
قال: «تنكح المرأة لأربع: وذكر منها الجمال»
ولكنه عندما خاطب المرأةقال: { إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه}
فالدين والخلق هو الجمال في عين المرأة، وهذه مسألة جوهريةبين الرجل والمرأة.

وإذا نظرنا إلى الحكمة التي من أجلها أباح الشرع الحكيم نظر الرجل
إلى مخطوبته وجدناها تتلخص فيما يلي:
*اطلاع كل من الزوجين واطمئنانه على مواصفات صاحبه الجسمية
وخلوه من العيوب
*تحقق الانطباع والارتياح النفسي والسكن لذي جاء في قوله تعالى
(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة)
*إن عقد النكاح تدوم فيه العشرة بين الزوجين مدى الحياة
فلا ينبغي الإقدام عليه إلا عن بينة واطمئنان ووضوح تام بين كلا الزوجين

الرؤية الشرعية قبل الزواج مهمة جدا سواء للفتى أو للفتاة وقد دعا إليها
ديننا الحنيف وحث على ذلك لضرورتها سواء بإذن الفتاة أو بدون ذلك..
فقد قال صلى الله عليه وسلم للمغيرة وقد خطب امرأة '' انظر إليها
فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ''
والأحاديث كثيرة وتكمن أهميتها في قوله '' أن يؤدم بينكما ''
أي: تتحقق الألفة والوفاق والمحبة وتدوم بإذن الله.

ومن وجهة نظري أن السماح بالنظر للمخطوبة يعتمد على مدى ومقدار قبول
الأسرة للخاطب بمعنى أن كان مرغوبا ومرحبا به فلو طلب النظر فلن يمنع
اما أن كان العكس فلو طلب فلن يجاب ويقال له (ماعندنا بنات ينشافن )

من جانب أخر قد يكتفى الخاطب بما ينقل له عن مخطوبته ويثق في كلام
من أرسل من أخواته أو امه (بشرط تكون راعية نظر)ولا يطالب بالنظر
وقد يكون مقتنع ويرغب في طيب المنسب وكما يقال شاري مرددا
( أن الظرايب تتبع مهدودها )(ويأتي ولدها كنه النمر يبراك )

ويجب أن يعلم أن التوفيق والنجاح والسعادة بيد الله وحده .. فكم من
خاطب شاهد واقتنع واحتفل وبالغ في الاحتفال وسرعان ما تم الطلاق
وكم من زواجات تمت بدون نظر للمخطوبة وينعمون بالسعادة والرضاء
وتسوى عند زوجها عيونه وهذا الغالب في المجتمع .

اما قضية التقسيم فلا أعتقد أنها صحيحه فالمملكة الآن تقاربت وتساوت
في أمور كثيرة كالزواجات والاحتفالات بحكم التواصل والتقارب
المسألة مسألة قناعة الولي وعقليته فالمتشدد على غير سنع لو تخطب
بنته وهو في فرنسا وطلبت النظر لرفض وبشدة !!
وقد تخطب من ساكن قرية أو هجرة وهو متفهم ومقتنع بنظرة الخاطب
لسمح لك بذلك ,,

فالقضية والمسألة.. مسألة الرضى والتسليم والقناعة بما جاء به المصطفى
عليه الصلاة والسلام ..
فمن سمح للخاطب بالنظرة الشرعية فقد اتبع .. ومن رفض فقد خالف !!

أتمنى أن أكون وفقت في التوضيح والبيان .. مع الشكر والتقدير للفاضله/ نجدية
لمناقشة هذا الموضوع ..على أن لا تطرح أسئلة شخصية لأن الموضوع عام
والحديث بشكل عام وليس خصوصي فليعلم ذلك .. وفق الله الجميع

 

 

 

 

[معلومات العضو شموخ بدويه]

النظرة الشرعيه اصبحت مطلب والمجتمع اصبح اكثر تفهم
واستيعاب
ولها اثر فى تقبل الطرف الاخر من عدمه
وافضل من طلاق قد ينتج عنه طفل
فقد تنظر للمرة الاولى لشخص وتتقبله
وقد تنفر منه دون سبب
فالارواح جنود مجندة
وستختلف وجهات النظر فالامر حساس
وكل حسب وعيه الدينى والثقافى
طرح هادف
كل الشكر لك

 

 

 

 

[معلومات العضو المنصا]

اكتفي بذكر قصه صحيحه حصلت وهي معروفه ومشهوره ان فيه احد الشباب راح دراسات عليا في الخارج سنين طويله وانفتح بعد السنين اللي عاشها في الغربه وحصل على اعلى الشهادات العليا وبعد ما وفقه الله ورجع بشهاداته وتوظف وللعلم جماعته متحفظين وهو متاثر ومنفتح وبعدها شيبانه قالو بنزوجك فلانه عارفينها وقالوله وهي منا وفينا وهي مزيونه وكامله والله مكملها زين ودين وعقل ووافق صاحب الشهادات العليا ويوم يخطبون وافق ابو البنت ونقز منقوز الجره واعترض ابو الشهادات المنفتح قال انا لي حق شرعي وابي اشوفها قال ابوه يا ولدي ما ذا بسلومنا ورفض ابو الشهادات ما اتنازل عن حقي الشرعي
( وللعلم ابو الشهادات اشين من الموت . فيه شين ما خبر بين البشر ) الله يمنعنا من الشين على شينه يبغا النظره الشرعيه هو ويا وجهه
المهم وافق ابو البنت لانه شاري ربعه ويبيه لبنته و المهم دخلت البنت وصراحه اعجب فيها وهي كامله ولا كامل الا وجهه وقال انا موافق مهوب مصدق ابو الشهادات ويردد موافق
وقالت البنت والله ماني بموافقه اني اخذ ذا الرجال !!!
قالت هو له حق شرعي يشوفني ويختار او يرفض وانا رافضته ما اقدر اعيش معه هو ويا وجهه

الوكاد انها راحت عليه هو ويا خشته


اكتفي بالقصه والله اعلم ان القصه صحيحه

 

 

 

 

[معلومات العضو حازب الووودعاني]

نجديه اشكرررك عالمواااضيع الهادفه

وانااقووول هذا حق شرعي ولااابد من تطبيقه

هذا رأيي تتحياتتي

 

 

 

 

[معلومات العضو نجــــــــــديه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولدالشيوخ

اشكرك على المواضيع التي تشركين القارئ فيها وهذا احد اسباب ردودي على مواضيعك لاني بصراحه احب المواضيع الي يكون فيها نقاش
اما بالنسبه للنظره الشرعيه ضروريه جداً وانا اتكلم من واقع تجربه لاني فشلت في زواجين كان احد اسباب الفشل عدم النظره الشرعيه
لاكن الثالثه ثابته انشاء الله
اما الظابط في النظره الشرعيه حسب قول العلماء انك ترى الراس والوجه والاطراف اي اليدين والقدمين وتكون المقابله مع محرم والحديث بقدر الحاجه
يعني انك مثلا تسلم او تسألها بعض الاسئله البسيطه بحيث تتأكد من عقلها ونطقها والرجال المفروض انه يكون فطن ونبيه وعنده فراسه يقدر يحلل نفسيتها بشكل سريع وكذالك البنت اما حكايت انك تجلس ودق حنك معها ماله داعي والله الموفق

كلامك منطقي ولدالشيوخ وخاصتاً قناعتك بما ابديت انافاً ..
لان النظرة الشرعية هي فقط استكشاف لشعور الراحة عند الطرفين ..
برأيي أن الساعه والساعتين واليوم واليومين لن تكون مدة كافية لفهم الآخر
ولربما تعطي صورة مناقضة إذ أن التلميع سيكون هو السائد !
وما التوفيق الا بيد الله
والله يثبتك زواجتك الثالثه ويسعدكم
تحياتي وتقديري لكرم مرورك ومداخلتك
دمت بخير

 

 

 

 

[معلومات العضو نجــــــــــديه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s.b.d

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل هذا الطلب من ضمن تعاليم الدين
نعم ، ويجب تطبيقة دون تردد او حرج
ولكن بشروط معروفة
! ! !
نحن هنا نطبق شرع امر به الله سبحانه وتعالى
نقول لا بد من النظرة الشرعية ، وقبل تحديد موعد هذة
النظرة يجب أن توافق الفتاة وأن
تعرف صفات الخاطب من جميع الامور ( الشكل العام ،
السن ، الوظيفة والراتب ، اين
سيسكن ، وغيرها من الامور ) .
لماذا يجب أن تعرف الفتاة ما ذكر سابقا
الرجل لة حق النظرة الشرعية ، وايضا الفتاة لها حق الموافقة او الرفض
و اذا لم يعجب الفتاة هذا الشاب وكان الرفض من الفتاة
كيف يمكن ابلاغة
هل يقال لة لم تدخل مزاج ابنتنا
بعد أن كحل عينة بها
اذا يجب اخراج الفتاة من الاحراج ، وذلك بما ذكر سابقا
ملاحظة
لا يهم الشكل ولا المال ولا المنصب
على الفتاة عدم التأثر بالمسلسلات وقصص الحب والديكور والمكياج والكلام المعسول
و الانخداع خلف من يطالبون بحقوق النساء .
يجب أن تعلم أن هذة الحياة صعبة جدا وبها مشاق ، فهي بحاجة الى رجل
بالافعال ليس بالديكور
آسف جدا على الاطالة
نسأل الله أن ينير قلبك بنور الايمان واتباع الرحمن
في حفظ الرحمن

اكيد اخوي S.b.d لابد من موافقة اهل الفتاة, والفتاة صاحبة الشان على الشاب
المتقدم ومعرفة كافة المعلومات عنه وهذا مايتم عادةفي كل المجتمعااات
والسؤال عنه وبحث كل مايخصهم معرفته ..
انا اؤؤايد ان مايرئ الخاطب مخطوبته الابعد معرفة كل ماينبغي معرفته ..
ولكن بعد موافقة الفتاة واهلها على الشاب ان يُرفض من طرفهم بعد نظرته
وموافقته على بنتهم ورغبته اتمام الموضوع !! تأتي الفتاة وتقول لارغبه شكله ماعجبني ,,, لا اعتقد ان ذلك شي مستحسن وليس ذنب الشاب ان كحل عينيه
منها مثلما قلت ..
المشكله في الفتاة طالما تبحث عن الشكل الخارجي والمظهر اكثر من علومه
الطيبه والمراجل ,, وذنب اهلها ان وافقوها على ذلك
اذاً يجب على كذا ان تتاح لها فرصه لاختلاس النظر دون معرفته قبل ان يكون بينهم
لقاء لاجل كرامة الشاب وحفظ ماء الوجه لكلا الطرفين واهليهما ايضا مو بس لاجل
الفتاة ..
\
/
اشكرك اخي العزيز على مداخلتك وتعليقك
حفظك الرحمن وانار بصيرتك
دمت في رعايته

 

 

 

 

[معلومات العضو نجــــــــــديه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظافر

للحديث في هذا الموضوع لابــد من الحديث عن العادات والتقاليد وعرضها على
الكتاب والسنة فما وافق أخذنا به وتمسكنا به وما خالف ضربنا به عرض الحائط
فلا تقديم للعادات والتقاليد على ماقرره الشرع

منهج الإسلام في علاقته بالعادات والتقاليد كما يــلي :-

الأول: تأييد العادات التي تحث على مبادئ فاضلة وقيم سامية
مع تهذيبها وفق مبادئ الشريعة الخالدة، ومن ذلك: حق الجار، وإكرام الضيف
ومساعدة الفقراء، ونجدة المحتاج، ومساعدة الغريب...

الثاني: تقويم العادات التي تقوم على وجهين؛ أحدهما سيئ، والآخر حسن
بالتأكيد على الحسن، والنهي عن السيئ وإصلاحه وفق الشرع الكريم

الثالث: محاربة العادات والتقاليد الضالة والمضلة، التي تتعارض
مع ما جاء به من قيم ومبادئ والتي قد تؤدي إلى الخلل الاجتماعي
واضطراب القيم وانتشار الفساد والرذيلة، وضياع الأمن والسكينة .

البحث الشرعــي

أن رؤية الخاطب لمخطوبته بغرض الزواج مقررة شرعا، وجاءت الشريعة
بإقرار مبدأ أن يرى الخاطب المخطوبة
ووفقا لبعض العلماء فإن الرؤية { مستحبة} والاستحباب مرحلة تلي الوجوب
وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا خطب أحدكم المرأة فإن
استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل"
وعن المغيرة بن شعبة قال: خطبت امرأة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنظرت إليها؟" قلت: لا
قال: "فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما"
أي يجمع الله بين قلبيكما من جهة الارتياح
أي إن هذه النظرة أدعى لدوام المحبة والألفة بينكما

تنكح المرأةلأربع...أمّا الرجل فله فقط صفتين ...
ولهذا نلاحظ أنّ النبي عليه الصلاة والسلام، عندما خاطب الرجل
قال: «تنكح المرأة لأربع: وذكر منها الجمال»
ولكنه عندما خاطب المرأةقال: { إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه}
فالدين والخلق هو الجمال في عين المرأة، وهذه مسألة جوهريةبين الرجل والمرأة.

وإذا نظرنا إلى الحكمة التي من أجلها أباح الشرع الحكيم نظر الرجل
إلى مخطوبته وجدناها تتلخص فيما يلي:
*اطلاع كل من الزوجين واطمئنانه على مواصفات صاحبه الجسمية
وخلوه من العيوب
*تحقق الانطباع والارتياح النفسي والسكن لذي جاء في قوله تعالى
(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة)
*إن عقد النكاح تدوم فيه العشرة بين الزوجين مدى الحياة
فلا ينبغي الإقدام عليه إلا عن بينة واطمئنان ووضوح تام بين كلا الزوجين

الرؤية الشرعية قبل الزواج مهمة جدا سواء للفتى أو للفتاة وقد دعا إليها
ديننا الحنيف وحث على ذلك لضرورتها سواء بإذن الفتاة أو بدون ذلك..
فقد قال صلى الله عليه وسلم للمغيرة وقد خطب امرأة '' انظر إليها
فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ''
والأحاديث كثيرة وتكمن أهميتها في قوله '' أن يؤدم بينكما ''
أي: تتحقق الألفة والوفاق والمحبة وتدوم بإذن الله.

ومن وجهة نظري أن السماح بالنظر للمخطوبة يعتمد على مدى ومقدار قبول
الأسرة للخاطب بمعنى أن كان مرغوبا ومرحبا به فلو طلب النظر فلن يمنع
اما أن كان العكس فلو طلب فلن يجاب ويقال له (ماعندنا بنات ينشافن )

من جانب أخر قد يكتفى الخاطب بما ينقل له عن مخطوبته ويثق في كلام
من أرسل من أخواته أو امه (بشرط تكون راعية نظر)ولا يطالب بالنظر
وقد يكون مقتنع ويرغب في طيب المنسب وكما يقال شاري مرددا
( أن الظرايب تتبع مهدودها )(ويأتي ولدها كنه النمر يبراك )

ويجب أن يعلم أن التوفيق والنجاح والسعادة بيد الله وحده .. فكم من
خاطب شاهد واقتنع واحتفل وبالغ في الاحتفال وسرعان ما تم الطلاق
وكم من زواجات تمت بدون نظر للمخطوبة وينعمون بالسعادة والرضاء
وتسوى عند زوجها عيونه وهذا الغالب في المجتمع .

اما قضية التقسيم فلا أعتقد أنها صحيحه فالمملكة الآن تقاربت وتساوت
في أمور كثيرة كالزواجات والاحتفالات بحكم التواصل والتقارب
المسألة مسألة قناعة الولي وعقليته فالمتشدد على غير سنع لو تخطب
بنته وهو في فرنسا وطلبت النظر لرفض وبشدة !!
وقد تخطب من ساكن قرية أو هجرة وهو متفهم ومقتنع بنظرة الخاطب
لسمح لك بذلك ,,

فالقضية والمسألة.. مسألة الرضى والتسليم والقناعة بما جاء به المصطفى
عليه الصلاة والسلام ..
فمن سمح للخاطب بالنظرة الشرعية فقد اتبع .. ومن رفض فقد خالف !!

أتمنى أن أكون وفقت في التوضيح والبيان .. مع الشكر والتقدير للفاضله/ نجدية
لمناقشة هذا الموضوع ..على أن لا تطرح أسئلة شخصية لأن الموضوع عام
والحديث بشكل عام وليس خصوصي فليعلم ذلك .. وفق الله الجميع

وفيت وكفيت اخي الظافر فيما اضفت
رغبت بمناقشة هذا الموضوع معكم عندما هالني ماسمعته من بعض البنات عن ان
بعض الاباء متمسك بكلمة ماهو من عاداتنا ولا قد مر علينا او او ... الخ
كنت اعتقد انه اعتقاااد ذهب مع الماضي .. وللأسف اكتشفت انه لازال متربعا في
بعض بيوتنا متمسكين به أولياء الأمور ,,, الا وهو رؤية الشاب لعروسه قبل الزواج !
فادهشني ان بعض الاباء ومع كل ما حصلو عليه هم وبناتهم من حقوق وتقدم في
التعليم وكافة امور الحياة لا زالو يرفضو هذه النظرة الشرعية بحجة واهية وهي
ان بناتنا لسن للفرجة ,,, بل يتجاوز في ذلك ليرددون
( العنز هي التى تعرض على الناس لا بنات الناس والحمايل )؟
عجبي مما اسمع من الفتيات !!!
أي تفكير وأي منطق استندوا له أليس سيد البشر قال انظر إليها لعل أن يؤدم بينكما
أو كما قال صلى الله عليه وسلم (في احاديث ثبوتيه تحث على الاقدام عالنظره )
فنأتي نحن ايشر وننكر ما شرع الله !
\
/
تسلم يالظافر على مداخلتك ومناقشتك بردك الوافي
واعطاء الموضوع كمال بكل جوانبه
تحياتي وتقديري لاطلالتك في صفحتي
دمت بخير

 

 

 

 

[معلومات العضو نجــــــــــديه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vipالخزامىvip

النظرة الشرعيه اصبحت مطلب والمجتمع اصبح اكثر تفهم
واستيعاب
ولها اثر فى تقبل الطرف الاخر من عدمه
وافضل من طلاق قد ينتج عنه طفل
فقد تنظر للمرة الاولى لشخص وتتقبله
وقد تنفر منه دون سبب
فالارواح جنود مجندة
وستختلف وجهات النظر فالامر حساس
وكل حسب وعيه الدينى والثقافى
طرح هادف
كل الشكر لك

بس كثيرين من مجتمعنا من يرى أن من الشاذ أن يرى الزوجين بعضهما قبل الزواج وهذه
الطامه الكبرى .. فاللاسف لدينا عادات وتقاليد سببت مشاكل لا حصر لها ..
فكيف يكون هناك تجانس وتكافئ بين شخصين لم يتقابلوا ... لم يتألفو ..
الزواج ليس بالامر الهين او السهل .. فهو تجربه صعبه وخطره جدا
فامنحدراته قد تودي بالزوجين الى جحيم لا يطاق ... وقد تلبس الفتاة شبح الطلاق كحل
للاختيار العشوائي الذي سببته تقاليدنا الرافضه ..
ولكن لدي أمل بأن تزول تلك العادات ,, كما فنى غيرها
فكلما تقدم الوقت وانفتحت الثقافات على بعض تغيرت النظره نحو تقاليدنا
وما اعنيه الانفتاح الايجابي لا السلبي .

 

 

 

 

[معلومات العضو نجــــــــــديه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصا

اكتفي بذكر قصه صحيحه حصلت وهي معروفه ومشهوره ان فيه احد الشباب راح دراسات عليا في الخارج سنين طويله وانفتح بعد السنين اللي عاشها في الغربه وحصل على اعلى الشهادات العليا وبعد ما وفقه الله ورجع بشهاداته وتوظف وللعلم جماعته متحفظين وهو متاثر ومنفتح وبعدها شيبانه قالو بنزوجك فلانه عارفينها وقالوله وهي منا وفينا وهي مزيونه وكامله والله مكملها زين ودين وعقل ووافق صاحب الشهادات العليا ويوم يخطبون وافق ابو البنت ونقز منقوز الجره واعترض ابو الشهادات المنفتح قال انا لي حق شرعي وابي اشوفها قال ابوه يا ولدي ما ذا بسلومنا ورفض ابو الشهادات ما اتنازل عن حقي الشرعي
( وللعلم ابو الشهادات اشين من الموت . فيه شين ما خبر بين البشر ) الله يمنعنا من الشين على شينه يبغا النظره الشرعيه هو ويا وجهه
المهم وافق ابو البنت لانه شاري ربعه ويبيه لبنته و المهم دخلت البنت وصراحه اعجب فيها وهي كامله ولا كامل الا وجهه وقال انا موافق مهوب مصدق ابو الشهادات ويردد موافق
وقالت البنت والله ماني بموافقه اني اخذ ذا الرجال !!!
قالت هو له حق شرعي يشوفني ويختار او يرفض وانا رافضته ما اقدر اعيش معه هو ويا وجهه

الوكاد انها راحت عليه هو ويا خشته


اكتفي بالقصه والله اعلم ان القصه صحيحه

الله يعطيك العافيه اخي المنصى على ايراد هذه القصه
اشكر لك تواجدك ومشاركتك
لك جزيل شكري وتقدير
دمت بخير

 

 

 

 

[معلومات العضو نجــــــــــديه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازب الووودعاني

نجديه اشكرررك عالمواااضيع الهادفه

وانااقووول هذا حق شرعي ولااابد من تطبيقه

هذا رأيي تتحياتتي

اشكرك على مشاركتك وتأييدك اخي حازب
يسعدني مرورك على متصفحي وتواصلك
تقبل مني تقديري واحترامي
دمت بخير