علامات تعظيم النصوص الشرعية..

[معلومات العضو علي العبدالهادي]

علامات تعظيم النصوص الشرعية..

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
( أول مراتب تعظيم الحق عزوجل : تعظيم أمره ونهيه ، وذلك لأن المؤمن يعرف ربه عزوجل
برسالته التي أرسل بها رسوله صلى الله عليه وسلم إلى كافة الناس ،
ومقتضاها الإنقياد لأمره ونهيه ، وإنما يكون ذلك بتعظيم أمر الله عز وجل واتباعه ،
وتعظيم نهيه واجتنابه،
فيكون تعظيم المؤمن لأمر الله تعالى ونهيه دالاً على تعظيمه لصاحب الأمر والنهي،
ويكون بحسب هذا التعظيم من الأبرار والمشهود لهم بالإيمان والتصديق زصحة العقيدة ،
والبراءة من النفاق الأكبر .....)





قال الشيخ / عبدالعزيز السدحان - حفظه الله -:

(..ولما كان تعظيم الرب عز وجل لا يتم إلا بتعظيم أمره ونهيه ،
كان لزاماً على كل مسلم أن يسارع إلى تحقيق ذلك ، وأطر النفس عليه ،
حتى تستقيم عليه وتدوم عليه،


ومن علامات تعظيم النصوص :

1_ عدم الإختيار أو المشورة في حكم الله تعالى ، بل التسليم الكامل المطلق ،
دون تردد أو شك أو ريب .
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبيناً) - الاحزاب -


2 _ عدم التنطع في البحث عن الحكمة أو العلة والتعمق في ذلك ،
فتلك الصفة تنافي كمال التسليم والإنقياد ، بل قد يستمرئ صاحبها ذلك،
فتجره إلى الإعتراض على بعض الأحكام الشرعية ، وهذا مزلة قدم ، فليحذر المسلم من ذلك.
ولا مانع من السؤال والإستئناس بطلب الحكمة فيما يمكن أن تظهر حكمته ،
وإلا فالواجب الإمساك والتأدب مع مقام التشريع .
( لا يُسئل عما يفعل وهم يسئلون ) - الأنبياء -

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله- في الوابل الصيب :
( ... بل يسلم لأمر الله تعالى وحكمه ، ممتثلاً ما أُمر به ،
سواء ظهرت له حكمة الشرع في أمره ونهيه أو لم تظهر ، فإن ظهرت له حكمة الشرع في أمره ونهيه ، حمله ذلك على مزيد الإنقياد ، بالبذل والتسليم لأمر الله ...) ا.هـ


3_عدم وجود الحرج في النفس عند سماع النص الشرعي ،ويتأكد هذا عند تطبيقه ،
( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) - النساء -


4_ الغضب لله تعالى إذا انتهكت محارمه ، ومحاولة التغيير ما استطاع إلى ذلك سبيلاً ،
قالت عائشة - رضي الله عنها - : ( ما خُيِّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ، ما لم يكن إثماً ، فإن كان إثماً ، كان أبعد الناس منه ، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه ، إلا أن تنتهك حرمة لله فينتقم لله بها ) - أخرجه البخاري - ..


5_ أن يكون تقبل العبد للنصوص تعبداً لله تعالى ، واستسلاماً له.


6_ أن يمسك عما لا علم له به ، وأن يحذر من الخوض في ذلك...) ا.هـ

 

 

 

 

[معلومات العضو أبونواف الدوسري]

بارك الله فيك أخي الشيخ علي العبدالهادي

تقبل الله طاعتك...

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو فهد الغييثي]

الله يجزاك خير على الطرح

ولاهنت على كل حال

تحياااااااااااااتي

 

 

 

 

[معلومات العضو بنت الشايب]

جزاك الله الف خير

دمت بود

 

 

 

 

[معلومات العضو علي العبدالهادي]

جزاكم الله خيرا على المرور والتعليق

 

 

 

 

[معلومات العضو يحيى الودعاني]

جزاك الله خير وبيض الله وجهك


الله ينفعبك و بما تكتب


لاهنت

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن بن عويس]

بسم الله الرحمن الرحيم


بارك الله فيك أخي العزيز الشيخ علي العبدالهادي سلمه الله ...

على الطرح الرائع والمفيد ... ولا حـرمكم الاجر والثواب ...

وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام في هذا الشهر الكريم ...

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد الولامين]

جزاك الله خيرا على ماقدمت وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك وأن يغفر لك ولوالديك

 

 

 

 

[معلومات العضو علي العبدالهادي]

جزاكم الله خير على المرور والتعليق

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد بن مبارك الودعاني]

لأهنت أخوي أبو محمد جزاكـ الله خير و رحم الله و الديكـ ،، عسى الله لأيحرمكـ الأجر أن شاء الله ،، لـكـ كـل الآحـتـرام و الـتـقــديـر ،،