الامام الشــــــافعي

[معلومات العضو عصابة راسي]

السلام عليكم

الامام الشافعي من عشاقه انا .
يحمل شعره حكم وتجارب عظيمة وهي مزيج من العلم
والمعرفة واللغة.

يقول عنه د, محمد بن عبدالرحمن البشر :
تخالج النفس البشرية الكثير من المعاني التي تتبلور لديهم حتى تكون قناعات ربما تظهر جلية في سلوكهم وقراراتهم, والموظف في وظيفته، ورب البيت في منزله، ورجل الأعمال في تجارته ليس ببعيد عن ذلك المعنى، والامام الشافعي الفقيه المجرب تجلت له مثل تلك المعاني فنسجها شعرا سلسا، تتناقله الناس في عصرنا هذا. وقد يكون من الملائم الحديث في هذه العجالة عن بعض من تلك المعاني، ففي بيت من الشعر نراه قد قال:

كل العداوة قد ترجى مودتها . . . . . إلا عداوة من عاداك عن حسد

أليست تلك مقولة حق؟! فوربي فقد أنصف فيما قال, فإن العدو الحاسد لا يثوب عن معاداته إلا بزوال نعمة المحسود، فمبعث العداوة يكمن في بقاء النعمة وتمتع المحسود بها، فلا تلطف المحسود للحاسد يمنعه عن مواصلة حسده، ولا انصرافه عنه راداً إياه عن أربه, فديدن الحاسد في الحياة كذلك، حتى وإن أسديت له من المعروف ما تعتقد أنه سيلجم فاه، فهو غير بالغ رضاه, وسيان ان فعل المحسود أو لم يفعل، فسيظل هدفا يستلذ الحاسد برميه، وتظل غايته سقما لا يرجي برأه, وانه لحري بالانسان ان يتبصر ليرى بأم عينه أن أولئك النفر قليل، وان كان أثرهم غير يسير, وليس للمرء مخرج من غائلتهم، فما لغريمهم من صفات تميزه ولا لصديقهم خلال تغريه, فكان الله في عون كل من ساقته الأقدار للتعامل معهم، يقول الامام الشافعي:

داريت كل الناس لكن حاسدي . . . . . مداراته عزت وعز فعالها

وكيف يداري المرء حاسد نعمــــــــــة . . . . . إذا كان لا يرضيه إلا زوالهــــــــــا

وقد خالج نفس الامام الشافعي معنى آخر جعله في بيتين من الشعر، غير ان الكثير من الناس وأنا أحدهم قد لا يتفق معه في ذلك المعنى، وان كان البعض قد جسد هذا المعنى قولا وعملا, يقول:

لا يكــــــــــن ظنــــــــــك إلا سيئــــــــــا . . . . . إن سوء الظن من اقوى الفطــــــــــن

ما رمـــــى الانسان في مخمصــــــــــة . . . . . غير حسن الظن والقول الحســــــــــن


من غير العدل أن يجعل المرء سوء الظن أمام ناظريه وأن يروض نفسه على ذلك، فالشقاء بهذا سيبلغ المدى، والأحقاد ستتجاوز المألوف، ناهيك عن الفرقة، واستفحال العداوة والبغضاء, وما أحسب ذا لب إلا وهو باحث عن السعادة، وفي الحب السعادة لا في البغضاء, من العجب ان يطرح الامام معنى يجسد فيه سوء الظن وكأنه من الفطن، فهل سوء الظن فطنه؟ لعل حسن الظن الذي يقود الى الاستغفال يرمي بالانسان الى المهالك، ولكن لا يعني بالضرورة أن نسيء الظن بالانسان, بل ما أمتع وأسعد من أن يحسن المرء الظن بالناس مع أخذ الحيطة والحذر حتى لا يؤخذ بغرة ويؤتى من مأمنه. وفي معنى آخر يقول الامام الشافعي:

زن من وزنــــت بما يزنــــــــــك . . . . . وما يزنــــك به فزنـــــــــــــه

من جا إليــــك فرح إليــــــــــه . . . . . ومن جفاك فصــــد عنــــــــــه

من ظــــن أنــــك دونــــــــــه . . . . . فاترك هــــواه إذن وهنــــــــــه

وارجــــع إلى رب العبــــــــــاد . . . . . فكــــل ما يأتيــــك منــــــــــه


هذه المعاني الجميلة هي شيم ذوي الألباب، وخلائق ذوي النهى والأحلام, فوربي لا يجد النبيل متعة ألذ من الكرامة، كما لا يجد الذليل متعة ألذ من المهانة، فكلاهما قد نال مراده بإشباع مبتغاه، غير أن البون بين الواقعتين كبير، والفرق في السلوك واضح جلي، وللمرء أن يختار ما يتوافق مع ما حباه الله من قيم، وارتضاه لنفسه من واقع.


رجــــــــــــــــــاء, كل من لديه ابيات او قصائد كاملة لهذاالامام الحكيم الجليل
يكتبها هنا..ولكم شكري وامتناني

 

 

 

 

[معلومات العضو عصابة راسي]

شكوت إلى وكيع سوء حفظي
فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بأن العلم نور
ونور الله لا يهدى لعاصٍ

= = = =

تموت الأسد في الغابات جوعا
ولحم الضأن تأكله الكلاب

وعبد قد ينام على حرير
وذو نسب مفارشه التراب

= = = =

نعيب زماننا والعيب فينا
ومال زماننا عيب سوانا

ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب
ولو نطق الزمان لهجانا

وليس الذئب يأكل لحم بعض
ويأكل بعضنا بعضا عيانا

= = = =

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقصى قاعه الدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لها
وليس يكسف إلا الشمس والقمر

= = = =

قالوا سكتَّ وقد خوصِمتَ قلت لهم
إن الجواب لِباب الشر مفتاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرف
وفيه أيضا لصون العرض إصلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة
والكلب يخسى لعَمري وهو نباح

= = = =

يخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلما
كعود زاده الإحراق طيبا

 

 

 

 

[معلومات العضو لين]

قصيده الإمام الشافعي عند الموت ؟؟؟

ولما قسا قلبـي ، وضاقـت مذاهبـي
جعلـت الرجـا مـنـي لعـفـوك سلـمـا
تعاظـمـنـي ذنـبــي فـلـمـا قـرنـتــه
بعـفـوك ربــي كــان عـفـوك أعظـمـا
فما زلت ذا عفوٍ عـن الذنـب لـم تـزل
تــجــود وتـعــفــو مــنـــة وتـكــرمــا
فـلـولاك لــم يصـمـد لابلـيـس عـابـد
فيـكـف وقــد اغــوى صـفـيـك آدمـــا
فلله در الــعـــارف الـــنـــدب أنــــــه
تفـيـض لـفـرط الـوجـد أجفـانـه دمــا
يقـيـم إذا مـــا الـلـيـل مـــد ظـلامــه
على نفسه من شـدة الخـوف مأتمـا
فصيحـاً إذا مــا كــان فــي ذكــر بــه
وفي ما سواه في الورى كان أعجماٍ
ويـذكـر أيـامـاً مـضـت مـــن شـبـابـه
ومــا كــان فيـهـا بالجـهـالـة أجـرمــا
فـصـار قـريـن الـهــم طـــول نـهــاره
أخا السهد والنجوى إذا الليـل أظلمـا
يقـول حبيبـي أنـت سؤلـي وبغيتـي
كفـى بـك للراجـيـن ســؤلاً ومغنـمـا
ألـسـت الــذي عديتـنـي وهديـتـنـي
ولا زلـــت مـنـانــاً عــلــي ومـنـعـمـا
عسى من له الإحسـان يغفـر زلتـي
ويـسـتـر أوزاري ومـــا قـــد تـقـدمــا

منقووووول

أخوي عصابة راسي
عسى أن أكون وفقت بالنقل
تقبل مروري

 

 

 

 

[معلومات العضو @الجابر@]

موضوع جميل يستحق القراءة

وأحسنت الاختيار بارك الله فيك

والامام الشافعي غني عن التعريف

ومهما تكلمنا لن نوفيه ولو جزء من حقه

تقبل مرووري

 

 

 

 

[معلومات العضو @الجابر@]

موضوع جميل يستحق القراءة

وأحسنت الاختيار بارك الله فيك

والامام الشافعي غني عن التعريف

ومهما تكلمنا لن نوفيه ولو جزء من حقه

تقبل مرووري

 

 

 

 

[معلومات العضو عصابة راسي]

الاخ lane

يا مرحبا بالناقل والمنقول.

 

 

 

 

[معلومات العضو عصابة راسي]

الأخ الجابر

الامام الشافعي شخصية فريدة لا تتكرر.

 

 

 

 

[معلومات العضو عصابة راسي]

.

 

 

 

 

[معلومات العضو عصابة راسي]

من درر الامام الشافعي رحمه الله:


دع الأيام تفعل ما تشـــاء
وطب نفسا إذا حكم القضاء

ولا تجـــزع لحادثة الليالي
فمـــا لحوادث الدنيا بقاء

وكن رجلا على الأهوال جلدا
وشيمتك السماحة والوفــاء

وإن كثرت عيوبك في البرايا
وسرك أن يكون لهـا غطاء

تستر بالسخــاء فكل عيب
يغطيه كمــا قيل السخـاء

ولا تر للأعـــادي قط ذلا
فإن شماتة الأعــداء بـلاء

ولا ترج السماحة من بخيـل
فمــا في النار للظمآن ماء

ورزقك ليس ينقصـه التأني
وليس يزيد في الرزق العناء

ولا حزن يدوم ولا سـرور
ولا بؤس عليك ولا رخــاء

إذا مــا كنت ذا قلب قنوع
فأنت ومالك الدنيا ســـواء

ومن نزلت بساحته المنايــا
فلا أرض تقيه ولا سمـــاء

وأرض الله واسعــة ولكن
إذا نزل القضا ضاق الفضـاء