معركة النقيره ( النجيره )

[معلومات العضو النوماس]

بعد اتفاقية العقير سنة 1922م بعث عبدالله بن جلوي هابس بن عشوان أميرا0
--------------------------------------------------------------------------------

معركة النقيره ( النجيره )
--------------------------------------------

1342 هجرى 1924ميلادى
=معركة النجيره والأسباب التى دعت لها =
بعد اتفاقية العقير سنة 1922م بعث هابس بن عشوان الى المنطقة الواقعة شمال شرقى الدمام الصحراوية مندوبا لعبدالله بن جلوى آل سعود لمراقبة قبائل المنطقة 0 وبحكم أن عبدالله بن جلوى يقرب الى بن عشوان من الأم 0 اختاره ممثلا له فى هذه المنطقة 0
ولكن ابن عشوان أساء السلطة الممنوحة له وأخذ يمارس بعض الصلاحيات لفرض شخصيته على القبائل 0دون علم ابن جلوى بما يفعله 0
منها عندما بنى له بيتا فأنه بناه فى النجيره وهى من ديار العوازم 0 وكذلك بنى له مزرعة فيها 0 وتعتبر النجيره من السوده وهى من حدود قبيلة العوازم 0وعندما سكتوا العوازم ليس من الخوف منه 0 معتبرين قتله أو بالدخول معاه فى حرب ضد ابن سعود 0الذين أعطوه بعض الصلاحيات مما يترتب عليه أمور أخرى 0 لا طاقة لهم فيها 0
بل لم يكتفى بهذا فأنه أخذ بعض أبل العوازم من فخذ البليحية 0 وعندما امتنعوا عن تسليمها قتل واحد من الرعيان وكسر رجل الثانى 0 وسلبها بالقوة وهى من أجود ابل الجزيرة ويقال لها الشعل 0
ويذكر الشيخ سليمان بن بسام بمخطوطته المسماه ب(تاريخ القصيم ) بان العوازم حشدوا له وقصدوه في بلدته المسمى النقيره فقتلوه هو وابنه الذي لم يبلغ الحلم ونحو خمسين من قومه واستنقذوا مااخذه منهم مع بعض نعمه ويقال ان من قتله هو دهلوس الكريباني او عايش الصواغ والراجح ان احدهما رماه واكمل عليه الاخروقالو العوازم الكثير من القصائد بهذه المعركه منها قول

يقول الشاعر حليوان بن مديعج

لعيناك ياشعل تلافت علي المقهور.. ذعرها الصياح وتلتفت في عزاوينا
فبعثوا الى ابن جلوى ليخبروه بما فعل ابن خاله الذى اختاره له ممثلا فى هذه المنطقة 0
فبعث ابن جلوي برساله مع الرباعي وابن سبعان ، ولكنه لم يصغي لما ورد فى الرساله ، ومضمونها بأن يسلم ماأخذ من العوازم من ابل ، ولكن العوازم لهم مطلبين الأول تسليم الابل والثاني معاقبته على قتل العازمي وهذا مالم تتضمنه الرساله 0
فكانوا العوازم عازمين على استخلاص حلالهم من هذا الرجل المتنفذ والمتخفى تحت راية ابن سعود 0
والأخذ بثار العازمي ، وما يريدونه فقط الرخصه لهم بالهجوم عليه ، ولكن بعد رفضه رسالة ابن جلوي عادوا مرة ٍ أخرى لأبن جلوى0
وكان شويمى ابن سويحان أمير الركب الذى توجه الى ابن جلوى 0 وعندما أتى الركب بعد مده عزموا العوازم على قتل ابن عشوان وأخذ ما أخذ منهم بالقوة 0 وكان مع الركب رساله ثانية موجهه لأبن عشوان بتسليم ماأخذ من العوازم 0 واذا لم يعيدها على العوازم التصرف معاه 0 وهذا هو مطلب العوازم حتى لايلومون آل سعود العوازم عند أخذ حلالهم بالقوة 0 وكانوا رجال العوازم جالسين عند نار دلال القهوة 0 وأخذوا الورقة التى وجهة الى ابن عشوان من ابن جلوى ورموها فى النار 0 لعزمهم على المواجهه معاه 0
وكان ابن عشوان يحتفل فى زواجه فى نفس اليوم الذى قتل فيه 0 وهاجمهم العوازم واقتلوه واعادوا حلالهم وكثير من حلال مطير أخذوه العوازم كسب 0
وهربوا المطران من النجيره واستلمها رجال العوازم بالقوة وأعادوها 0
ولم يبقى فى النجيره غير النسوان والأطفال وأخذوهن العوازم وأخرجوهن مع أطفالهن خارج النجيره 0 مما حدى أحد شعراء العوازم حين قال :

(( ما بقى فى النجيره كود نسوانى 000مالقت يم قرية من يوديها ))

ومن ثم ذهبن النسوان الى الدويش ولم يفعل لهن شيئا 0 وبعدها الى هايف الفقم الذى هجم على العوازم على حين غره وقتل خمسة رجال وأخذ بعض قسمهم من حلال مطير 0
وبذلك تم كسرة شوكة جماعة هابس بن عشوان من مطير وأخرجوهم من النجيره وأعادوا حلالهم 0 وقصيد العوازم وشهادة القبائل الأخرى هى الشهاده على انتصار العوازم 0
وقد كانت تلك الوقعة فى سنة 1924م0

( 1 )
الشاعر رجا بن فزير العازمي

أما بالنسبة للقصائد فهي كثيرة ومنها:
الشاعر محمد الحجي الجهراني الصابري العازمي

ويقول
الشاعر سعود الصقلاوي العازمي:

وأيضا لشاعر سعود الصقلاوى 0

وتقبلوا تحيات
أخوكم
النوماس

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

اخي نوماس ونعم بالعوازم ولكن اخذ بثأر هابس بن عشوان في يوم الجبجوب

أخذه الامير هايف بن بداح الفغم أمير الصهبه

وكان هايف جالس في مجلسه وعنده الشيخ

عبدالرحمن بن خريف المرسول من الامام عبدالعزيز لتعليم الناس

امور دينهم , وقال الفغم بعد ما سمع منهم :ياشيخ وش رايك

فيما سمعت؟ قال ابن خريف العوازم فئه باغيه الا انه يجب ان يرفع

الامر الى الامام عبدالعزيز, فقال هايف : أنا ابن بداح مذبوح هابس

وأراجع فيهم انت تعلمنا امور دينا أما هذي عندي وكان بيده فنجال

قهوه فضربه بالساريه وصاح صيحته المشهوره (ثاير يا هابس )

وامر بنفض البيرق على العوازم , فعندما علم العوازم بقدوم

الفغم رحلوا عن النقيره واستمر هايف بمطاردتهم الى ان

وجدهم على الجبجوب وهي قريبة من البحر وأخذ

بثأر هابس ابن عشوان


قال شاعر واصل الزعبوط الديحاني

واصل بني عمّي هوى القّلب ومناه= دلاّ قتا ً والموت تاصل حراويه
كم شيخ قوماً قرّبوله مناياه=خلّوه طايح والحوايم تحاضيه
وكم ذود مصلا حاً تقسّم لداياه=جاتك خباره وأنت بالسّمع توحيه
وهذاه وقتاً ليتنا ما عرفناه=وقتاً لبيب القلّب ياناس يبكيه

وقال النيره بن لامي :

أحمد الله يوم ذبحوا بضحويه=يوم راحوا مثل عمدان الجرادي
جاهم الضيغمي يقدا السريه=مثل حر صايد وقت الهدادي
ماتعود خيلنا والشمس حيه =لين نأخذ فوقها بوش تلادي
لين ثارينا بشوق العسوجيه=هابس اللي للعدو سقم معادي

وقال معدي الزعبوط

كونك اللي كنت ماغنى بشيره =ثاربه هايف وقرمين العيالي
مع غباب الكون صبحكم ثويره =مثورن حرصن على ذبح الرجالي
جوك علوى كنهم زمل الجزيره=وواصل اللي تقطع السرح الموالي
ياخشير الذيخ جيت لنا حجيره=لا تمدى للجنوب ولا الشمالي
كل يوم وحن ندير بك البصيره=لايجي قلبك من الهاجوس خالي
جمعكم مع جو خوازن منيره =((وصيهد الجبجوب فيه الدم سالي))
كم هنوف خربوا ربعي حجيره =عقب نومه بالسقايف والظلالي

ويقول فالح بن دابس الديحاني

كنت يالعازمي وأصبحت ندماني =ما تهنيت بأقسوم تلاديها
جدك اللي ذخرلك صر ميلاني =كسروها مطير وشرعوا فيها
غير هابس طلع لك هابس ثاني =غب كونك وقومك مرثع فيها
ياجول العوازم جول غزلاني=شافت اللي من المصباح راميها

أخوكـ

ابو زيد الغيــيــثي

 

 

 

 

[معلومات العضو مبارك الدموخ]

والله انا اشوف هذا الموضوع لا نااااااااااااقه لنا به ولا جمل وارجوا من الادارة حذف مثل هالمواضيع التي يغمضها الطرفين ومنتدى الدواسر ليس ساحه لمثل هالمواضيع

هذي وجهت نظري

 

 

 

 

[معلومات العضو النوماس]

أخي الفاضل أبو زيد الغبيشي
الله يسعد مساك بالخير
واعلم تمام العلم بأنني أكن لك ولكل القبائل الاحترام
واعلم تمام العلم بأن العوازم فى ذلك اليوم لم ينسحبوا من النقيرة كما قلت استاذى الفاضل والى يومنا هذا كما نقلت 0
ودليلي بأن أحد المؤرخين قد ذكر هذه المعركة ولم يتطرق لمعركة الجبجوب ، وبأن هايف الفقم قد طرد العوازم من النجيرة ، وخروج العوازم منها لم يحصل بعد مقتل هابس بن عشوان 0 وكيف يخرجون العوازم النساء والبزارين منها ويتركونها وهي من حدود أراضيهم 0 واليك القصيدة التى تثبت ماذهبت اليه 0 عندما قال شاعر العوازم :

ما بقى بالنجيره كود نسواني ////// ما لقن يـم جريـه مـن يوديهـا

ومعركة النجيرة حصلت أحداثها عام 1924م والدليل بأن معركة نقير بعدها بخمسة أعوام أى عام 1929م حصلت فى نفس المنطقة ونقير والنجيره بينهن سبعه كيلوا مترات ولم تكن قبيلة مطير فى نفس المنطقة 0
لو تلاحظ بأني قد قلت كما أثبت المؤرخ البسام عندما تطرق لهذه الحادثه لم يذكر انسحاب العوازم أو مطاردة الفقم لهم أو انسحاب العوازم من النجيره بعد هذه الحادثه ولكن الكثير من شيبان قبيلة العوازم قالوابأنه فعلا حصل هجوم مضاد وقد قتل الفقم خمسة رجال من العوازم كانوا متقدمين ويتقاسمون الغنايم بينهم 0ولكن حين استعدوا العوازم المتواجدين فى النجيره انسحب الفقم ومن معه 0
وكيف يقول شاعر العوازم :

أحمد الله لفانا اليوم طرشاني //// وهاضت الكبد من مرن لجا فيها

ويتضح من أن الشاعر لم يكن معهم فى النجيرة ولكن قال القصيدة بعد ماسمع فى انتصار قبيلته 0
ويبقى السؤال : كيف يطرد الفقم العوازم من النجيره وشاعر قبيلة العوازم يقول العكس ؟
وهو من عاصر ذلك الحدث 0
وتأمل القصيدة جيدا وهي تشرح سير المعركة وهم فى نفس الموقع وهو يقول :

يشبع الذيب والطير ابو جنحاني ////// وهجرته لابتي دقـوا مبانيهـا
ما بقى بالنجيره كود نسواني ////// ما لقن يـم جريـه مـن يوديهـا


واليك القصيدة كامله لشاعر قبيلة العوازم :

أحمد الله لفانا اليوم طرشاني ////// وهاضت الكبد من مرن لجا فيهـا
اندلج مع مضيق الريع جذعاني ////// واستوت هيتن كلن حكـا فيهـا
يوم مخلف تدين وابن عشواني ////// ياخذ البل واهلها ما حسب فيها
يقتبق من لبن حلوات الالباني ////// ويرقد الليل مـا ثمـن قوافيهـا
ما درى ان بلانا طير حوراني ////// صيدنا نفس ابو تركي نداريهـا
يوم جاه الرباعي وابن سبعاني ////// قالوا البل وقال الشعل ما اديهـا
ويوم جانا شويمي بالخبر ثاني ////// قال برهه تراني مرخصن فيهـا
يوم سمع المثارا نار عشواني ////// وهرجته للرباعي ما صمل فيهـا
ثم جيناه دولة روم سلطاني ////// تسعت جموع وين اللـي يلاديهـا
اول الجمع ابو فالح ورجعاني ////// وابو فراج وشويمي مشو فيهـا
وابن حبينان في زوقات الاذهاني ////// كل ما كبرت القاله يحاضيها
وطاح هابس عشا للذيب سرحاني ////// بندقن صابته لا صيب راعيها
بالنجيره ذبحنا طير حوراني ////// واقمحي يالبويضه عقب راعيهـا
بين عايش ودهلوس الكريباني ////// طاح في سهلتن تذري ذواريهـا
واحمد اللي تسبب لابن عشواني ////// هيتن فوق راسه وانعثر فيهـا
وامتلى الجو ديحانـي وبرزانـي ////// والعبيـات ذبحنـا نواديهـا
يشبع الذيب والطير ابو جنحاني ////// وهجرته لابتي دقـوا مبانيهـا
ما بقى بالنجيره كود نسواني ////// ما لقن يـم جريـه مـن يوديهـا

وكنت أرجو أن لا تأخذك العاطفة وأن تحضر مرجعا تاريخيا يثبت ماذهبت اليه 0
وكما أثبت أنا من مرجع البسام فلا بد بأنه كتب تاريخه بعد معركة النجيره بعدة أشهر ولم يذكر بأن قبيلة مطير قد استرجعت النجيره وبأنهم طاردوا قبيلة العوازم وأخرجوهم منها 0 وبأنهم فعلوا بالعوازم كما ذكرت أنت 0

ولك تحيات
أخوك
النوماس

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

قد ما يكون من سالفه النقيره صحيح ولـــكــن هل معركه الجبجوب لا وجود لها

ولا وجود لثأر بن عشوان انا لم تاخذني العاطفه لمطير ولا للعوازم

ولا اعرف امطيري واحد ولا اعرف عازمي ولكن انا ما ذكرته هو

ما اعرفه عن الجبجوب ولتعلم قيل اشياء كثيره وخصوصاً ما يذكره كبار


السن عن مطير والعوازم

 

 

 

 

[معلومات العضو النوماس]

استاذي الفاضل
ابو زيد حفظك الله
أعيد عليك السلام
وأقول السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل أنا ضيف على منتدى قبيلة الدواسر

والذين يقول بهم الشاعرابن لعبون :

حنا هل الوادي وحنا المناعير 0000 وحنا ودينا جارنا من اجداره
يشهد لنا جريس اليماني بتفخير 0000 يوم عن هل الدين محد ٍ أجاره
خطلان الأيدي كالأسود الهزابير 0000 مقابس ٍ للحرب وان شب ناره

ونحن فى آواخر شهر رمضان الكريم أقول عساكم من عواده مقدما جميعا والمسلمين كافة 0

وأما بعد

قد قلت : فعندما علم العوازم بقدوم الفغم رحلوا عن النقيره واستمر هايف بمطاردتهم الى ان وجدهم على الجبجوب وهي قريبة من البحر وأخذ بثأر هابس ابن عشوان0
فى المشاركة (الثانية)0

وهذا ماقاله شاعر العوازم :


هاضني كون ياعلـه علـى العايـل يعود0000عزهـن والندامـه لهابـس واخويـاه
وهقه كون الشنيطي ياعله ما يعود0000مـادرى ان الله يديـر الفلـك ناخـذ قضـاه
جاهم شويمي زبون الونايا بالجرود000يقهـر اولهـم يبـي كونهـم محلـى الصـلاه
مع صلاة الفجر حس الفشق مثل الرعود0000لين اخذنا طرش هابس وملك الموت جاه
ذبحنا منهم ثمانيـن رجـال وزود00000كلبوهـم مـن بنـي عـم هابـس واقربـاه
يصبحن مطلقاتٍ طويلات الجعود0000مـن سبايـب ضربنـا ياخـذ العاشـق هـواه

ولقد قلت أنا :

ولكن الكثير من شيبان قبيلة العوازم قالوابأنه فعلا حصل هجوم مضاد وقد قتل الفقم خمسة رجال من العوازم كانوا متقدمين ويتقاسمون الغنايم بينهم 0ولكن حين استعدوا العوازم المتواجدين فى النجيره انسحب الفقم ومن معه 0

و هذه وقعة الجبجوب ولم أنفيها أخي الفاضل 0 ولكنها لم تكن بالمعركة التى جعلتهم يتصورونها 0
والحجم الكبير الذى أوردته ، بدليل لو كانت كذلك لذكرها البسام وغيره من المؤرخين 0

فأما ماوردته فى هذه المقاله التاليه ليس بصحيح 0

فعندما علم العوازم بقدوم الفغم رحلوا عن النقيره واستمر هايف بمطاردتهم الى ان وجدهم على الجبجوب وهي قريبة من البحر وأخذ بثأر هابس ابن عشوان0

وأعللها بالأسباب التاليه :
رجال حاربوا بكل مايملكون من قوة ويحتلون النجيره ويقتلون من قتلوا من رجال مطير ، ويأخذون النساء والأطفال ويخرجونهم منها 0
ويأتي الفقم بكل هذه السهوله ويطاردهم ويقتل الواحد تلو الواحد حتى أوصلهم الجبجوب 0
ويقتلهم عن آخرهم ويقول هذا ثار ابن عشوان 0
أين قوة قبيلة العوازم التى احتلت النجيرة وقتلوا رجال مطير وأخرجوهم منها 0
وهل ترى بأن بين الروايتين أى تناسق يقبله العقل 0 أسود فى بادىء الأمر حتى احتلوا ودمروا وقتلوا 000 وغنم فى نهاية الأمر مربطه للفقم ويقصب فيهم 0
وهل يعقل هذا سيدي الفاضل ، ويكمن الخطأ ليس عند العوازم فحسب بل عند المؤرخ القصيمي ابن بسام الذى أورد فقط معركة النجيره ولم يورد معركة الجبجوب 0اذا هذه الحادثه ليست بالقدر الذى يجب أن تذكر 0
ولقد مر علينا ماقالوه اخوانا أبناء قبيلة مطير فى معركة نقير المشهورة عندما أظهروا قبيلة العوازم بالضعف وترجيهم الدويش ومن ثم يجليهم عن نقير وليس هذا فقط بل أجلاهم الى الكويت ، وهو نفسه بعد انتصار العوازم عليه جلا الى العراق وقصته مشهورة ومعروفه للجميع 0
وكيف يجليهم الى الكويت وهو جالي برأسه الى العراق 00 شر البليه مايضحك 0
وهو نفس الاسلوب الذى اختاره ربما نفس الكاتب لنفس الروايتين 0

لقد قلت أخي أبو زيد ماهذا نصه فى مشاركتك رقم خمسه :

ولكن انا ما ذكرته هو ما اعرفه عن الجبجوب ولتعلم قيل اشياء كثيره وخصوصاً ما يذكره كبار
السن عن مطير والعوازم 0
انظر كيف تناقض نفسك أخي الفاضل 0
وأنت الذى قد قلت فى المشاركة نفسها 0انا لم تاخذني العاطفه لمطير ولا للعوازم ولا اعرف امطيري واحد ولا اعرف عازمي 0 ومن ثم تقول ما يذكره كبار السن عن مطير والعوازم 0
وهنا لا مجال لكلمة يقولون وقيل 000 البينه على من ادعى وعليك احضار الدليل 0

والله لو أوردت أنا هذا القول حتى لو كان صحيح لن تصدقني 0



وفى الختام
أشكر ادارة هذا الصرح العملاق الذى يليق بأهله
والباحث دائما عن الحقيقة والذى لا تأخذه لومة لائم
ولك أخي أبو زيد وللادارة الكريمة أهنيكم بقدوم عيد الفطر السعيد
داعيا المولى القدير أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال واللهم اجعل
أيامكم وأيام المسلمين كلها سعاده آمين يارب العالمين
وآخر دعوانا الحمدلله رب العالمين

أخوكم
النوماس

 

 

 

 

[معلومات العضو النوماس]

استاذي الفاضل
ابو زيد حفظك الله
أعيد عليك السلام
وأقول السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل أنا ضيف على منتدى قبيلة الدواسر

والذين يقول بهم الشاعرابن لعبون :

حنا هل الوادي وحنا المناعير 0000 وحنا ودينا جارنا من اجداره
يشهد لنا جريس اليماني بتفخير 0000 يوم عن هل الدين محد ٍ أجاره
خطلان الأيدي كالأسود الهزابير 0000 مقابس ٍ للحرب وان شب ناره

ونحن فى آواخر شهر رمضان الكريم أقول عساكم من عواده مقدما جميعا والمسلمين كافة 0

وأما بعد

قد قلت : فعندما علم العوازم بقدوم الفغم رحلوا عن النقيره واستمر هايف بمطاردتهم الى ان وجدهم على الجبجوب وهي قريبة من البحر وأخذ بثأر هابس ابن عشوان0
فى المشاركة (الثانية)0

وهذا ماقاله شاعر العوازم :


هاضني كون ياعلـه علـى العايـل يعود0000عزهـن والندامـه لهابـس واخويـاه
وهقه كون الشنيطي ياعله ما يعود0000مـادرى ان الله يديـر الفلـك ناخـذ قضـاه
جاهم شويمي زبون الونايا بالجرود000يقهـر اولهـم يبـي كونهـم محلـى الصـلاه
مع صلاة الفجر حس الفشق مثل الرعود0000لين اخذنا طرش هابس وملك الموت جاه
ذبحنا منهم ثمانيـن رجـال وزود00000كلبوهـم مـن بنـي عـم هابـس واقربـاه
يصبحن مطلقاتٍ طويلات الجعود0000مـن سبايـب ضربنـا ياخـذ العاشـق هـواه

ولقد قلت أنا :

ولكن الكثير من شيبان قبيلة العوازم قالوابأنه فعلا حصل هجوم مضاد وقد قتل الفقم خمسة رجال من العوازم كانوا متقدمين ويتقاسمون الغنايم بينهم 0ولكن حين استعدوا العوازم المتواجدين فى النجيره انسحب الفقم ومن معه 0

و هذه وقعة الجبجوب ولم أنفيها أخي الفاضل 0 ولكنها لم تكن بالمعركة التى جعلتهم يتصورونها 0
والحجم الكبير الذى أوردته ، بدليل لو كانت كذلك لذكرها البسام وغيره من المؤرخين 0

فأما ماوردته فى هذه المقاله التاليه ليس بصحيح 0

فعندما علم العوازم بقدوم الفغم رحلوا عن النقيره واستمر هايف بمطاردتهم الى ان وجدهم على الجبجوب وهي قريبة من البحر وأخذ بثأر هابس ابن عشوان0

وأعللها بالأسباب التاليه :
رجال حاربوا بكل مايملكون من قوة ويحتلون النجيره ويقتلون من قتلوا من رجال مطير ، ويأخذون النساء والأطفال ويخرجونهم منها 0
ويأتي الفقم بكل هذه السهوله ويطاردهم ويقتل الواحد تلو الواحد حتى أوصلهم الجبجوب 0
ويقتلهم عن آخرهم ويقول هذا ثار ابن عشوان 0
أين قوة قبيلة العوازم التى احتلت النجيرة وقتلوا رجال مطير وأخرجوهم منها 0
وهل ترى بأن بين الروايتين أى تناسق يقبله العقل 0 أسود فى بادىء الأمر حتى احتلوا ودمروا وقتلوا 000 وغنم فى نهاية الأمر مربطه للفقم ويقصب فيهم 0
وهل يعقل هذا سيدي الفاضل ، ويكمن الخطأ ليس عند العوازم فحسب بل عند المؤرخ القصيمي ابن بسام الذى أورد فقط معركة النجيره ولم يورد معركة الجبجوب 0اذا هذه الحادثه ليست بالقدر الذى يجب أن تذكر 0
ولقد مر علينا ماقالوه اخوانا أبناء قبيلة مطير فى معركة نقير المشهورة عندما أظهروا قبيلة العوازم بالضعف وترجيهم الدويش ومن ثم يجليهم عن نقير وليس هذا فقط بل أجلاهم الى الكويت ، وهو نفسه بعد انتصار العوازم عليه جلا الى العراق وقصته مشهورة ومعروفه للجميع 0
وكيف يجليهم الى الكويت وهو جالي برأسه الى العراق 00 شر البليه مايضحك 0
وهو نفس الاسلوب الذى اختاره ربما نفس الكاتب لنفس الروايتين 0

لقد قلت أخي أبو زيد ماهذا نصه فى مشاركتك رقم خمسه :

ولكن انا ما ذكرته هو ما اعرفه عن الجبجوب ولتعلم قيل اشياء كثيره وخصوصاً ما يذكره كبار
السن عن مطير والعوازم 0
انظر كيف تناقض نفسك أخي الفاضل 0
وأنت الذى قد قلت فى المشاركة نفسها 0انا لم تاخذني العاطفه لمطير ولا للعوازم ولا اعرف امطيري واحد ولا اعرف عازمي 0 ومن ثم تقول ما يذكره كبار السن عن مطير والعوازم 0
وهنا لا مجال لكلمة يقولون وقيل 000 البينه على من ادعى وعليك احضار الدليل 0

والله لو أوردت أنا هذا القول حتى لو كان صحيح لن تصدقني 0



وفى الختام
أشكر ادارة هذا الصرح العملاق الذى يليق بأهله
والباحث دائما عن الحقيقة والذى لا تأخذه لومة لائم
ولك أخي أبو زيد وللادارة الكريمة أهنيكم بقدوم عيد الفطر السعيد
داعيا المولى القدير أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال واللهم اجعل
أيامكم وأيام المسلمين كلها سعاده آمين يارب العالمين
وآخر دعوانا الحمدلله رب العالمين

أخوكم
النوماس

 

 

 

 

[معلومات العضو النوماس]

استاذي الفاضل
ابو زيد حفظك الله
أعيد عليك السلام
وأقول السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل أنا ضيف على منتدى قبيلة الدواسر

والذين يقول بهم الشاعرابن لعبون :

حنا هل الوادي وحنا المناعير 0000 وحنا ودينا جارنا من اجداره
يشهد لنا جريس اليماني بتفخير 0000 يوم عن هل الدين محد ٍ أجاره
خطلان الأيدي كالأسود الهزابير 0000 مقابس ٍ للحرب وان شب ناره

ونحن فى آواخر شهر رمضان الكريم أقول عساكم من عواده مقدما جميعا والمسلمين كافة 0

وأما بعد

قد قلت : فعندما علم العوازم بقدوم الفغم رحلوا عن النقيره واستمر هايف بمطاردتهم الى ان وجدهم على الجبجوب وهي قريبة من البحر وأخذ بثأر هابس ابن عشوان0
فى المشاركة (الثانية)0

وهذا ماقاله شاعر العوازم :


هاضني كون ياعلـه علـى العايـل يعود0000عزهـن والندامـه لهابـس واخويـاه
وهقه كون الشنيطي ياعله ما يعود0000مـادرى ان الله يديـر الفلـك ناخـذ قضـاه
جاهم شويمي زبون الونايا بالجرود000يقهـر اولهـم يبـي كونهـم محلـى الصـلاه
مع صلاة الفجر حس الفشق مثل الرعود0000لين اخذنا طرش هابس وملك الموت جاه
ذبحنا منهم ثمانيـن رجـال وزود00000كلبوهـم مـن بنـي عـم هابـس واقربـاه
يصبحن مطلقاتٍ طويلات الجعود0000مـن سبايـب ضربنـا ياخـذ العاشـق هـواه

ولقد قلت أنا :

ولكن الكثير من شيبان قبيلة العوازم قالوابأنه فعلا حصل هجوم مضاد وقد قتل الفقم خمسة رجال من العوازم كانوا متقدمين ويتقاسمون الغنايم بينهم 0ولكن حين استعدوا العوازم المتواجدين فى النجيره انسحب الفقم ومن معه 0

و هذه وقعة الجبجوب ولم أنفيها أخي الفاضل 0 ولكنها لم تكن بالمعركة التى جعلتهم يتصورونها 0
والحجم الكبير الذى أوردته ، بدليل لو كانت كذلك لذكرها البسام وغيره من المؤرخين 0

فأما ماوردته فى هذه المقاله التاليه ليس بصحيح 0

فعندما علم العوازم بقدوم الفغم رحلوا عن النقيره واستمر هايف بمطاردتهم الى ان وجدهم على الجبجوب وهي قريبة من البحر وأخذ بثأر هابس ابن عشوان0

وأعللها بالأسباب التاليه :
رجال حاربوا بكل مايملكون من قوة ويحتلون النجيره ويقتلون من قتلوا من رجال مطير ، ويأخذون النساء والأطفال ويخرجونهم منها 0
ويأتي الفقم بكل هذه السهوله ويطاردهم ويقتل الواحد تلو الواحد حتى أوصلهم الجبجوب 0
ويقتلهم عن آخرهم ويقول هذا ثار ابن عشوان 0
أين قوة قبيلة العوازم التى احتلت النجيرة وقتلوا رجال مطير وأخرجوهم منها 0
وهل ترى بأن بين الروايتين أى تناسق يقبله العقل 0 أسود فى بادىء الأمر حتى احتلوا ودمروا وقتلوا 000 وغنم فى نهاية الأمر مربطه للفقم ويقصب فيهم 0
وهل يعقل هذا سيدي الفاضل ، ويكمن الخطأ ليس عند العوازم فحسب بل عند المؤرخ القصيمي ابن بسام الذى أورد فقط معركة النجيره ولم يورد معركة الجبجوب 0اذا هذه الحادثه ليست بالقدر الذى يجب أن تذكر 0
ولقد مر علينا ماقالوه اخوانا أبناء قبيلة مطير فى معركة نقير المشهورة عندما أظهروا قبيلة العوازم بالضعف وترجيهم الدويش ومن ثم يجليهم عن نقير وليس هذا فقط بل أجلاهم الى الكويت ، وهو نفسه بعد انتصار العوازم عليه جلا الى العراق وقصته مشهورة ومعروفه للجميع 0
وكيف يجليهم الى الكويت وهو جالي برأسه الى العراق 00 شر البليه مايضحك 0
وهو نفس الاسلوب الذى اختاره ربما نفس الكاتب لنفس الروايتين 0

لقد قلت أخي أبو زيد ماهذا نصه فى مشاركتك رقم خمسه :

ولكن انا ما ذكرته هو ما اعرفه عن الجبجوب ولتعلم قيل اشياء كثيره وخصوصاً ما يذكره كبار
السن عن مطير والعوازم 0
انظر كيف تناقض نفسك أخي الفاضل 0
وأنت الذى قد قلت فى المشاركة نفسها 0انا لم تاخذني العاطفه لمطير ولا للعوازم ولا اعرف امطيري واحد ولا اعرف عازمي 0 ومن ثم تقول ما يذكره كبار السن عن مطير والعوازم 0
وهنا لا مجال لكلمة يقولون وقيل 000 البينه على من ادعى وعليك احضار الدليل 0

والله لو أوردت أنا هذا القول حتى لو كان صحيح لن تصدقني 0



وفى الختام
أشكر ادارة هذا الصرح العملاق الذى يليق بأهله
والباحث دائما عن الحقيقة والذى لا تأخذه لومة لائم
ولك أخي أبو زيد وللادارة الكريمة أهنيكم بقدوم عيد الفطر السعيد
داعيا المولى القدير أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال واللهم اجعل
أيامكم وأيام المسلمين كلها سعاده آمين يارب العالمين
وآخر دعوانا الحمدلله رب العالمين

أخوكم
النوماس

 

 

 

 

[معلومات العضو النوماس]

المعذره من التكرار راجيا من الله ثم منكم شطب التكرار



أخوكم النوماس

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

اررررررررررررررررررررررررحب اخي الكريم " النوماس "

وشكراً على اضافاتك الرائعه ونقاشك الجميل والممتع

ولقد استفدت منك اشياء لم أكن اعلمها

ولا نقول الا ونعم برجال عطا


أخوكـ


ابو زيد الغييثي

 

 

 

 

[معلومات العضو ولد ودعان]

لاهنت يانوماس على الموضوع والاضافات

تسلم يمينك يالغالي

اخوك

ولد ودعاان

 

 

 

 

[معلومات العضو النوماس]

اخواني أبناء هذا الصرح الشامخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعلم الله بأن مداخلتي فى هذا الصرح الذى يبحث أبناءه دائما عن الحقيقة والعلوم الغانمة 0
فقط هو توضيح ملابسات مادار فى منتدى قبيلة مطير الكريمة 0
من تطاول بعض بيما يسمى مؤرخين قبيلة مطير على قلب الحقائق فى تاريخ قبيلتي 0

ويعلم الله بأن قبيلة مطير لها من التاريخ عن مايغنيها عن قلب الحقائق غير الواقعية من مؤرخينهم المتطفلين على تاريخ قبيلة مطير 0 ورأيت من واجبي التدخل حفظا لتاريخ قبيلتي وأيضا حفظا لتاريخ قبيلة مطير الغني بالأحداث ليس الا 0
وقبيلة مطير نكن لها الاحترام والتقدير ولا ننسى بأن لها تاريخ وهذا لا يحتاج الى شهادتنا بل يعرفه القاصي والداني الذى على المام فى مجريات تاريخ الجزيرة العربية فى أحداث القرن الثالث عشر الهجري 0

واذ أشكر لا خواني الكرام على مداخلاتهم وأخص بالذكر أبوزيد الغييثي وأخي ولد ودعان فى مداخلاتهم 0 القيمة والتى أثرت الحوار للبحث عن الحقيقة 0


ولكم مني جزيل الشكر يا ادارة هذا المنتدى العظيم
على سعة صدوركم خلال توضيحي للحقائق

أخوكم بالله
النوماس