قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر

[معلومات العضو الضيف]

أشكرك عزيزي كاتب على أسلوب الرد المحترم ولو كان لا يخلو من الاخطاء فهو

جهد بشري معرض للاخطاء

والملاحظ أن جميع الدواسر قرو الكتاب الا أنا

 

 

 

 

[معلومات العضو كــاتــب]

شكرا أخي الضيف على المرور والتعليق

 

 

 

 

[معلومات العضو نايف البدراني]

تفنيد دقيق لما يتعلق بقبيلة الرجبان العريقه من ذلك الكتاب الذي أساء لتاريخ

الدواسر كافه من مؤلف يجهل ابجديات التوثيق التاريخي هداه الله ..

نقل مشكور أخي الكاتب , وبالنسبه لأبن جلاجل الذي ورد أسمه بتلك الجزئية ..

((( كما أشاربن بشر أن الإمام تركي استعمل عبدالله بن إبراهيم الحصين أميراً على

وادي الدواسر ثم استعفاه فجعل مكانه محمد بن عبدالله بن جلاجل ( ج2 ص 62 )

فهو رحمه الله من آل جلاجل بن راشد بن مبارك بن حماد من آل خميس بن عامر

البدارين أهل مدينة جلاجل بسدير وأبناء عم لأمراؤها آل سويد وعزل بن حصين

وتولية أبن جلاجل أميراً على الوادي اعتقد أنها من حنكة وحكمة الأمام تركي بن عبدالله

ليكون أرفق ببني عمه وأوفق وأحرص على أنهاء اسباب الحزازات بينهم رحمهم الله

وعفا عنهم أجمعين ..

 

 

 

 

[معلومات العضو كــاتــب]

الأخ نايف البدراني والأخ أحمد أشكركما على المرور والتعليق

 

 

 

 

[معلومات العضو الجديداا]

لي ملاحظات على بعض ماكتب ونرجوا من ادارة الموقع عدم نشر اي موضوع يخص قبائل الدواسر وخاصة اذا كان موضوع اختلاف لان هذه المواضيع تتسبب في شحناء بين القبيله مع ان الكاتب اجاد في نقاط وفيه بعض الملاحظات في بعض النقاط اي ان بادي يمدح ابن وثيله واكاتب يمدح نفسه بمبالغه

 

 

 

 

[معلومات العضو الجديداا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة ادارة المنتدى الاحظ ان النشر حسب المزاج والرغبه الموقع مفتوح للنقد بدون تجريح او تحديد اسماء معينه ولكن يكتب موضوع ومن ثم عدم فتح المجال للردود الجريئه فمن الاولى عدم طرح الموضوع من اساسه وليس هذا الموضوع بالذات غيره من المواضيع كذلك لم ينشر ردي اذا كان غير مرغوب في برساله بسيطه انسحب او اقناعي باسائتي في ردي لاي شخص او شخصيه او اغلقوا موقعكم اذهبوا لبعض المواقع وتجريحها فينا بدون حذف او غيره وهذا هو طلبي الاخير

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن المشاكيل]

اخوي الجديد تكلم بما عندك وهذا موقع الجميع

انا تكلمت وبينت التباسات الكاتب (كاتب)

وتدخل احدهم وهو ليس بالموضوع ولكنه يكن الحقد والغيره على ال وثيله

فتشعب النقاش وقامت الاداره بحذف ردي ورده

ارجوا منك التطرق للموضوع بدون التجريح لاحد لكي ياخذ الموضوع حقه من النقاش

من الطرفين وهم اقرب الناس لبعض (الشوايق) وارجوا من الاداره سعت الصدر لكي

يتسنى لنا توضيح الحقائق وهذا من حقنا

والسلام عليكم

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

الاخ الجديد لك الحق في النقاش ولكن في حدود ولا تتعرض لاحد

بالتجريح ، فاذا كان كذلك فلن يحذف

وهدفنا في الموقع هو :

( الحقيقة بأدب الحوار )

 

 

 

 

[معلومات العضو كــاتــب]

الأخوين الجديد وابن المشاكيل أشكركما على المرور والتعليق

 

 

 

 

[معلومات العضو كــاتــب]

الأخ المشرف أبو زيد الغييثي شكرا على التعليق والتوضيح

 

 

 

 

[معلومات العضو الجديداا]

كلنا يريد الحقيقه ولكن مستحيل نجد الحقيقه مكا هي بل نجد نقص او زياده وهذا يرجع الى عدم التوثيق وعدم وجود من يكتب هذه الاحداث فمن اجل هذا حبذا لو لم نتطرق الى هذه المواضيع التي ذهبت وذهب اهلها معها وانا وجدت كل الناس تشتكي من هذا الكتاب وبالنسبه لبادي فهو يمثل نفسه لايمثل ال وثيله مع العلم ان ال وثيله وال هقشه مثل اليمنى واليسرى لاتصفق احداهما بدون الاخرى وكتاب بادي اساء للدواسر عامه مع العلم انه لم يزوده احد من الدواسر كافه بأي معلومه وحسب كلامه فانه خدم في الكويت وذهب للدراسه في بريطانيا والمعلومات هذي تحتاج لشخص ملم وشاعر وراوي يحفظ واجتماعي مع الناس يزورهم ويأخذ من كبارهم وهذه صفه غير متوفره فيه فلا يؤخذ بكلامه وعسى ماطولت عليكم واعذروني على التقصير

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجديداا

كلنا يريد الحقيقه ولكن مستحيل نجد الحقيقه مكا هي بل نجد نقص او زياده وهذا يرجع الى عدم التوثيق وعدم وجود من يكتب هذه الاحداث فمن اجل هذا حبذا لو لم نتطرق الى هذه المواضيع التي ذهبت وذهب اهلها معها وانا وجدت كل الناس تشتكي من هذا الكتاب وبالنسبه لبادي فهو يمثل نفسه لايمثل ال وثيله مع العلم ان ال وثيله وال هقشه مثل اليمنى واليسرى لاتصفق احداهما بدون الاخرى وكتاب بادي اساء للدواسر عامه مع العلم انه لم يزوده احد من الدواسر كافه بأي معلومه وحسب كلامه فانه خدم في الكويت وذهب للدراسه في بريطانيا والمعلومات هذي تحتاج لشخص ملم وشاعر وراوي يحفظ واجتماعي مع الناس يزورهم ويأخذ من كبارهم وهذه صفه غير متوفره فيه فلا يؤخذ بكلامه وعسى ماطولت عليكم واعذروني على التقصير

بيض الله وجهك على هذا الرد ومهما حصل فان الاستاذ بادي

يعد مجتهدا ً وكل مجتهد له نصيبة من الاصابة والخطاء

ويعد بادي بن وثيلة رائدا ً في هذا المجال خصوصا ً انه

من اوائل الذين ارادوا التوثيق وتحسب له هذه البادرة الحسنة

رغم أخطائه في كتابه ولكن ناخذ كلام استاذنا بادي من باب

حسن الظن

محبك / ابو زيد

 

 

 

 

[معلومات العضو كــاتــب]

أخي الجديد أشكرك مرة أخرى على المرور والتعليق

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو تغلب العتكي]

تفنيـد جميل ورائع من رجل مثقف ، ،،،،،لقد اعجبني تفنيدك واحترامك

واني آسف للباحث بادي آل وثيلة ما كتبة من اجتهادات فرقة

الدواسر الى عدة قبائل،،،،،،،،،، رغم ان ما ورث من الاجداد ان الدواسر هم

من آل الملطوم ملك العرب،،،،، ومن تغلب ابن وائل القبيلة المعدية العدنانية

والامر يطول في التفنيد،،،،،،، ولكن لا مجال في الرد الا عن طريق كتاب آخر

لان الشبكة العنكبوتية قلما من يطلع عليها ،،،،، في حين كتاب الاستاذ بادي

قد طبع وتناشر بين العامة من ابناء القبيلة ،،،،،،فاتمنى منك اخي محمد آل هقشة

ان كنت تريد لتفنيدك البقاء ان تنشرة في كتيب او مقال تفنيدي في أحد الصحف

المحلية كي ياخذ حقة كما اخذ كتاب ابن وثيلة حقة ......

 

 

 

 

[معلومات العضو كــاتــب]

أخي ابو تغلب العتكي شكرا على المرور والتعليق