[معلومات العضو عقاب]

الأخت عزوة أخوها :
ذكرتي في معرض ردك أن هناك من الأسرة من تربطهم علاقة قوية مع ابن خميس و هذا ربما يكون مؤشر أن هؤلاء هم المصدر في معلومات ابن خميس و عليك تحديد أسماءهم حتى نعرف إلى من تستندين في ردك.

الأخ العرنية

من قرائتي لمشاركة الاخت عزوة اخوها رقم 63 يتضح لي ان ماارادت توضيحه هو ان القصيدة كتبت مرتين اي انها صدرت على جزأين الأول في روضة الشعر والثاني بعد 33سنة في كتاب ابن خميس وكان بأمكان الاشخاص الذين هم على دراية ومعرفة بالشعر وروايته من اسرة الشاعر الطلب من ابن خميس تغيير ماذكر سابقا في روضة الشعر عن نسبة القصيدة بحكم معرفتهم وعلاقتهم بابن خميس
والا الرجل معروف بأنه شخص مستقل فيما يروي ومايعتمد عليه وفي حالتنا هذه نحن امام تدوين لمصادر موثوقة قبل اكثر من 50 سنة وعززت قبل 20 سنة وفي حياة اعلام بجميع المجالات بما فيها الشعر وروايته كاالأميرمحمد بن احمد السديري
بما ان الموضوع بدأ يأخذ منحى قد يوحي ان هنالك شيء غامض فيه وذلك قد يرجع القاريء لنظرية شائعة وهي ان العرب معروفين دائما بأنهم اذا ضعفت حجتهم لجؤوا لنظرية المؤامرة او مقولة هذا ماكان يقوله والدي او جدي وهي حجة واهية طواها الزمن في عصر سرعة انتشار المعلومة وتعدد مصادرها فلا مجال لما قاله والدي او جدي لأن للآخرين آباء واجداد يقولون شيء مغاير.
عندما تقول (ان الخلط والخطأ في الادب العربي موجود منذ قديم الازل وهو لايغير في الحقيقة شيء)
هذا صحيح لكنه لاينطبق على حالتنا هذه

عندما تقول ان الاخ ابو تركي(هو من الأسرة المعنية ويمثلهم )هو لم يدعي ذلك