[معلومات العضو ابو عمر الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملفــــــــــــي

هذي السالفة حصلت بين العقيد غانم ابن جعفر وعوجان من ال ابوثنين من سبيع كانوا الجماعة واللي معهم جنوب في هريسان وهو طارف لحالة ومعه قصيره ابن شخيتر القباني اخو للجماعة خوته عند الخرفان المراد جاء عوجان والركب اللي معه وضافوا القباني رحبهم واكرمهم ويوم تعشوا قالهم ابن شخيتر ويش عندكم قالوا نبي الدوسري ناخذ ابله قالهم تبون اهلكم اتركوا الدوسري قال عوجان انطقت أعصبتك علشانك اخو للدواسر قال القباني لاوالله المراد امسوا عند معزبهم يوم اصبحوا ويصبحون غانم ابن جعفر إلينه طارح له عجم يوم شاف الركب حاموا على الابل ويفك العجم ويلحقها امهاتهاويقوم يهلل ويذكر الله ويقول لااله الا الله انتم قلايعهاوحنا انذورها المراد ناباهم الصوت علشان يتركوا الابل المراد مافيهم حيلة ويمدها على الاول اضرب لمخالفن فرسه فمدها على الثاني لمثله فمدها على الثالث لمصوبه وهو عوجان لهو طايح للباقين رايحين حام على الابل وردها يوم جاء القباني الين عوجان مصوب ويشيلة ويعالج جريحته وقاله يومني اقول تبون السلامة اتركوه عزالله فودة عوجان

اولا لاهنت اخي ملفي على حد علمي من كبار السن بان القصة والمثل فود عوجان يقال ان فية رجال وامه ولايملكون سوى نعجة واحدة اتتهم من فاعل خير ومن كثر لح الام على الولد بان يغزي مع الرجال و ياتي بالكسب مثلهم ذهب مع الغزو وعندما اغاروا على النجع كلأ اخذ خزيزة من حلال القوم الي ابل والي خيل سوى عوجان فانه لايعرف كيف يختار الخزيزة مع اول القوم فكان يذهب ذات اليمين وذات الشمال حتى لم يبقاء سوى عنز واحدة فقال عقيد الغزو يجماعت الخير حنا كسبنا كسبأ طيب وهاذا خوينا يفتخ بيديه على سبيل الاستهزا( اي مفلس)فقالوا مابقي من الحلال غير هالعنز اذا يبغاه ياخذه وفعلأ اخذ العنز وعندما وصل امه قال يمه هاذي اول غزوة لي وكسبت فيها مع ربعي ولازم اذبح عيد لوجه الله اني كسبت وعددت سالم فذبح النعجة التي كانوا يحلبونها فخسروا النعجة وخسروا الحليب فصار مثل على اللذي يفرط بشي لاجل شي اقل منه قيمة وعساك سالم انت والجميع
( ويقال انها جرباء واعدة حلال القوم كله وكلت بثوله يعوجان اقلع فودك عنا )
,,, وكلنا يعلم ان الشخص الذي يكسب هو الذي يقال له فاد اي كسب ,, وفي قصتك
الشخص الذي ذكرتة لم يكسب شي لكي يقال له فاد ’’ ( فاد ) مفرد جمعها (فود)

ودمتم بود اخي مفلي