[معلومات العضو محمد بن الأشيب الغريري]

اضافة الى الموضوع من القديم اما الحديث لم نتطرق له بتاتاً ولايعتد به بالدرجة الاولى في ظل وجود القديم مع العلم يوجد الكثير من النصوص الحديثة ولاكنني لا احبذها فإذا وجد القديم فضرب بالمعاصر عرض الحائط

سوف نذكر احد الادلة والقرائن الكثيرة حول ديار تغلب اجداد قبيلة جُميلة (الجميلات) بشهادة التاريخ والمؤرخين..
نلاحظ ان الافلاج مرتبطة بقبيلة تغلب من القدم وهي ديار الجميلات التغالبة كما هو معروف من القدم .
وعلاقة تغلب بالافلاج قديمة وراسخه ..مهما حاول البعض انكارها وقلل من اهميتها ..بل ان بعضهم ينكر ان تغلب لها علاقة بتلك الديار وان غاراتهم لم تتعدى حدود شمال نجد ولم تصل نجد وهذا افتراء وكذب.
فهذا احد رجال بنو تغلب يشهد ويوثق غزو بني تغلب للافلاج في زمن الامير الشاعر عمرو بن كلثوم وكان السفاح التغلبي من قادة الجيش..وكان غزوهم لبني تميم..في الافلاج المعروفة بالفلج..

قال الشمشاطي التغلبي (علي بن محمّـد العَدَوي الشمشاطي (ت بعد 377 هـ) أبو الحسن ، من عَديّ بن عمر بن عثمان بن تغلب)

يوم فلج :

وهو يومٌ لبني تَغْلِبَ على بني تميم أَغارَ النُّعمانُ بن زُرْعَةَ بن هَرْمِيّ بن السَّفَّاح بن خالِدِ بن كَعْب بن زُهَيرِ بنِ تَيْم بن أُسامَةَ التَغْلِبَي، في خَيْل من بني تَغلِبَ، على بني تميم بفَلْجٍ، فلَمّا التقَى النّاسُ، وكان على تَميم هُرَيمُ بن مالكٍ، فنَادى: يالَ مُضَرَ: يا آلَ خِنْدَفَ: ونادى النُّعْمَانُ يا آلَ تَغلِبَ: يا آلَ مالِكِ بنِ بَكْرٍ: فحَشَدَتْ تَغلِبُ، وحَشَدَتْ تَمِيمٌ، واشتَدَّ القِتَالُ، وعَظُمَ الشَّرُّ بين الفريقَيْن، وكَثُرَ القِيلُ، ثم إِنَّ حَسّانَ بنَ زُرْعَة التَغْلِبَي، أَخَا النُّعْمَانِ، حَمَلَ على هُرَيمِ بن مالك الحَنْظَلِيّ، فطَعَنَه فصَرعَهُ، وتَنادَى القَوْمُ على دَمِهِ، فقُتِل من بني تميمٍ يومَئذٍ مالكُ بن قُرَّةَ، وعَوْفُ بن حابِسٍ وابنُ حُرْثَانَ، وعِقَالُ بن أَوْسٍ وعُطَارِدُ بنُ حارِثة، وخَلْقٌ. وأُسِرَ من سَرَواتِهم نَفَرٌ، وأَصابَتْ تَغْلِبُ سَبَايَا وأَمْوالاً عِظَاماً، وقد كانت تَغلِبُ جالَتْ جَوْلَةً، فثبتَتْ بنو تَيْم بن أسامةَ خاصَّةً، حتى أَزالُوهم عن أَفارِيقهِم، وكانت كُمَاةَ النَّاسِ يومئذٍ بنو زُهَير بن تَيْمٍ، وأَوّلُ مَن قُتِلَ في هذِه الوَقْعَةِ غُلامٌ من بني عِمْرانَ بن تَغْلِبَ يُكْنَى أَبا أُثَالٍ، كان حليفاً في بني حَنْظَلَة،

فقال في ذلك اليَوْم النُّعْمَانُ بن زُرْعَةَ التَغْلِبَي

لَعَمْرُ أَبِيكَ والأَنْبَاءُ تَنْـمِـي = وقَدْ تُجْلَى العَمَايَةُ بالسُّؤَالِ
لِنعْمَ فَوَارِسُ الهَيْجَـاءِ تَـيْمٌ =عَلى فَلْجٍ صَبَاحَ أَبِي أُثَـالِ
غَدَاةَ رَأَتْ نَوَاصِيَهَا تَـمِـيمٌ= عِجَالَ الشَّدِّ سَاقِطَةَ النِّعَـالِ
عَليْهَا كُلُّ أَصيَدَ مَـالِـكـيٍّ = مِن الشُّمِّ الشَّرَامِحَةِ الطِّوَالِ
فَدَارَت بَيْنَنَا رَحَـيَا مُـدِيرٍ = يُسَاقَوْنَ المَنِيَّةَ بالسِّـجَـالِ
طِعَانٌ تَخْرُجُ النَّسَماتُ منـهُ= وضَرْبٌ يَخْتَلِي هَامَ الرِّجَالِ
فغُودِرَ مَـالِـكٌ وأَبـو يَزِيدٍ = وقَعْقَاعٌ وأَجْلَوْا عن عِقَـالِ
وَأُبْنَا بالنِّهَابِ وبالـسَّـبَـايَا= وبالأَسْرَى تُقَوَّدُ في الغِلالِ
فقُولاَ لِلأَرَاقِمِ غَيْرَ بَـغْـيٍ = وبَغْيُ المَرْءِ أَقْرَبُ للسَّفَالَ
أَلاَ إِنِّي رَأَيْتُ بنـي زُهَـيرِ = فَوَارِسَ مَالِكٍ يَوْمَ النِّـزَالِ
كمَا أَنِّي وَجَدْتُ سَرَاةَ غَنْـمٍ = بَنِي تَيْمٍ إِذَا اخْتَلَفَ العَوَالِي

وقال حسّان بن زُرْعةَ التَغْلِبَي في قَتْلِه هُرَيْمَ بنَ مالِك الحَنْظَلىّ:

سَائِلِي عَنِّي زُهَيْراً تُخْبَرِي = يَوْمَ فَلْجٍ والمَنَايَا تَخْتَطِـفْ
يَوْمَ غَادَرْتُ هُزَيمـاً ثَـاوِياً = وسِنَانُ الرُّمْحِ فيه مُنْقَصِفْ
تَعْصِبُ الطَّيْرُ علـيه كُـلَّـمَـا = حَاوَلَ النَهْضَ تَأَبَّـاهُ الـنَّـزَفْ
فنَأَى مِـنِّـي وفـي حَـيزومِـه = مِثْلُ جَيْبِ الدِّرْعِ تَمْكُو وتَـكِـفْ
ولـقَـدْ تَـعْـلَـم تَـيْمٌ أَنّـنـي نِعْمَ =حَشْوُ الدِّرْعِ في اليَوْمِ الكَسِفْ
إِذْ لَقِينَا مِـن تَـمِـيمٍ عُـصْـبَةً = كقُرُومِ الشَّوْلِ تَمْشِي في الزَّغَفْ
يَوْمَ نادَتْ في وَغَاهَـا خِـنْـدِفـاً = وتَـنَـادَيْنَـا بـآبَـاءٍ شُــرُفْ
من زُهَـيْر دُونَ حَـيَّيْ مـالِـكٍ =وزُهَيْرٌ نِعْمَ مِـرْدَاةُ الـهَـدَفْ
وأَبِي السَّفَّـاجُ أَلْـفَـى خَـالِـداً = تَالِدَ المجْدِ وكَعْـبٌ قـد عُـرِفْ
عِصْمَةُ النَّاسِ إِذَا مَا أَمْـحَـلُـوا = وشِهَابٌ حِينَ تَصْطَكُّ الحَجَـفْ

وقالت الحَنْظليَّةُ ترْثِي مَنْ أُصِيبَ منهُم من قصيدَة:

إِنَّ ابْنَ زُرْعَةَ حَسَّـانـاً وأُسْـرَتَـه = جَرُّوا عَلَيْنَا شُؤُوناً ذَاتَ أَشْـجَـانِ
أَبْقَى ابنُ زُرْعَةَ أَنْوَاحاً مَـفَـجَّـعَةً = تَفْرِي الجُيُوبَ عَلى عَوْفٍ وحُرْثَانِ
فانْعَيْ عِقَالاً وقَعْقاعاً ومِـن عُـدُسٍ = زَيْدَ بنَ عَمْروٍ وأَوْساً وابـنَ زَبَّـانِ

ازال بنوتغلب بنوتميم من الافلاج كما ذكر التغلبي وكان لهم نصر في تلك الحرب
وهذا دليل واضح وقديم جدا يبين علاقة تغلب بالافلاج..
من ناحية اخرى نلاحظ ان ابا اثال وهو من بني عمران بن تغلب كان حليفا في الافلاج


تحياتي القلبية