البقا يابو حمد والصبي ماتنقال لي الله يصلحك ويهديك
ان المنتدى واهله كلهم خير وبركه والعماني من عرضهم
///
شف يا السبيعي يكون لك الشرف والفخر كما ذكرت في مقدمتك ان تكون مهزوم من العجمان او انتم هازمينهم، حتى بني هاجر يفاخرون يوم الرياحية في ذا البيت يوم يقول عبلان :
اي نعم لنا الشرف ولهم الشرف لاكسرونا ولا كسرناهم ...
ولكن موضوع بني هاجر ماهو موضوعنا
//
ورح لمنتدى ظفير وتجد هذا البيت مع انه بيت تحدي من راكان يوم يقول:
بين الظفيري والمطيري وعساف= ننزل ولو جانا النذر والزحامي
مايحتاج اروح اعرف البيت وموجود في منتدى سبيع
///////
وعجران الشرفي جايه حارق في كبده من المعيضي اقصد ابو فلاح راكان بن حثلين يوم ارسل قصيدته مع ابن سهيله الشامري وهجاء فيها عجران الشرفي وخلاه مثل الشوفات يدرج وسط البيوت يوم قال ابو فلاح قصيدته التي يعدها حكام البحرين ال خليفه من شيخات القصائد ويسمونها الشيخه يوم يقول عجران :
وين انت يا راكان ما عاد تنشاف=حِلمت يا راكان حلـمٍ إنهزامـي
من عقب ما تامن على كل خراف=اليوم يومر لك إبقـل الطعامـي
(((( يابو حمداولا موضوع القصيدة ومعركة الحسى اللي تقول مو هذا موضوعها لان المعركه هذي بين العجمان وسبيع ولالها دخل في ابن سعود وغيره ولكن بما انك فتحت الموضوع انا برد على صلب الموضوع اما الكلام السب والامور هذي ماهي عندي لان الذم مايهفي للاجواد ميزان.
سبب القصايد وبدايتها كانت عندما طلب ابن سعود من راكان بن حثلين فرسه وقصد راكان بفرسه وانه لن يبيعها ويبيها لاجت الغاره او المعارك فلهذا قصد الشيخ عجران بن شرفي :
ان كـان يطـري السابـق اللـي شمـامـي // ارجـــو ان كـذبــه يـاجــواده يـدربـيــك
يالله يـالـحـمــرا يـجــيــب الــوســامــي // حـتــى بـــراي الله ســريــع نـقـاضـيـك
فهو بهذا الكلام يتوعد راكان بن حثلين ويتمنى فرسه تجيبه اللي شح فيها على ابن سعود وذكر له عدة معارك ويذكره بفعلهم ::
الـعــام حـــدر فـــي لـيــال الـصـيـامـي // وأودع هــل النـقـرة دكـــوك ودواكـيــك
صـبـح هــل الـوفـره وخـذهـم شـمـامـي // بـلـيــل وخـلـيـنـا غـنـمـهــم مـشـاكـيــك
والصبـح ابـن حجـرف ونجعـه قسامـي // غشـاهـم الـعــج الـحـمـر لـــه دوامـيــك
والـيـوم الأخــر فـيـه جـــردة حـزامــي // بـيــن الــعــدام وبــيــن وارة مـكـاويــك
ورابــــع نــهــار جاعـلـيـكـم غـمـامــي // وجمـوعـنـا لـجـمــوع يــــام مـحـابـيـك
ذا فـعــلــنــا بـمـخـالـفـيــن الامـــامــــي // يالضـبـعـة الـعـرجـا تـعـالــي نـعـشـيـك
الله يــرمــي مــــن غــــدر بـالـوهـامـي // البايـر الـلـي حــط فــي الـديـن تشكـيـك
ابــــوه قـبـلــه قــــد رمــتــه الـمـرامــي // رمــاه رمــاي الـوحــش بالشبـابـيـك ..
وعقبها حصلت المعركة وجلو العجمان للبحرين بعدما انكسرو من ابن سعود وسبيع والسهول وباقي الجيش
قصد عجران هذي القصيدة منها البيتين اللي ذكرت :
وين انت يا راكان ما عاد تنشاف=حِلمت يا راكان حلـمٍ إنهزامـي
من عقب ما تامن على كل خراف=اليوم يومر لك إبقـل الطعامـي
وبعدها ارسل راكان بن حثلين القصيدة يطلب من ابن السعود السماح له بان يرجع هو وقبيلته العجمان
///
(ونحري برمي الشيخ وإن جـن زلاّف // ويطيح بيـن الخيـل مثـل المقامـي)
(ما هي بهرجة شاعرٍ يبـدع القـاف // طوّل إلسانـه فعـل ولـد الامامـي)
(حنـا ترانـا علتـه بيـن الانجـاف // نقزي عيونـه مـن لذيـذ المنامـي)
(وقلبه لو هو نازحٍ يرجـف إرجـاف // ونصّبحـه لنبـاج نـور الظلامـي )
(والله إن ننزل بين بوشه والاسـلاف // ونودعـه يتـرك حِلتـه والجهامـي)
(ويجنب الخفـرات زينـات الاوصـاف // بيـض الترايـب زاهيـات الزمامـي)
(كنه خريـشٍ بـدل العقـل بإهفـاف // وأسبـاب خفـه إفعـولٍ إقـدامـي )
واذا بالنسبه لتركيزي للابيات هذي مركز ولكن ان سعفتني ذاكرتي لم يحصل ماقال راكان وحصل ماقال عجران وانت احكم اذا على القصيدة موجود القصيد والكلام ولكن هنا يبقى الفعل ..؟؟؟؟
/////////
بعدين ما احترام لك واحترامي لقبيلة سبيع العجمان يوم حرب الحساء كانوا جلاوية في العراق ولا كانوا كلهم بعضهم وغزوا غزوات عظيمه تاتي ذا الحين وتعد امور خليتها ملاحم
((( سؤال لماذا الحجه الضعيفه اللي اشوفها دايم ..؟
يعني اذا انكسرتو العجمان قليلين واذا كسرتو العجمان مجتمعين ..
غزو غزوات عظيمه كلن له مغازي عظيمه اظن انك سمعت بسالفة اهل العشر كانو قليلين وانتصرو بتوفيق من الله وشجاعته واهل الثمان كانو قليلين وروق من عتيبه انتصرو في معركة طلال على ابن سعود وجيوشه وكان الجيش اضعافهم
وليش مانخليها ملاحم ان كانك تشوف العجمان قبيلة لاتستاهل ان الشخص يفتخر لكسرتها .. هذا رأيك الشخصي اما العجمان قبيله عزيزة النسب ولها من الافعال لاتعد ولاتحصا حالها كحال قبايل الجزيره عزيزة النسب ...
///
يا اخي حنا في ارض ماهيب ارضنا يوم العجمان في العراق وسط اجناب ولا قاع ماهيب قاعهم ويكسرون الظفير والانجليز والقبايل الاخرى في كون العريف يوم يقول منوخ المتلقم :
بين علوى والظفيري وشمر
والمدّين والكفـر والامـام
نازلين في كل حي يتخبـر
نازلين الجو يـوم الزحـام
اولا ليس هناك مايدل على معركة او حرب حصلت بينهم
ثانيا لو يوجد معركه يحق لك ان تفخر ولكن هل تقنعني ان القبايل هذي مجتمعه او انها افراد من ظمن جيش ابن سعود وثالثا بما انك ذكرت الاخوان اليس اغلبيه العجمان مع الاخوان ؟؟؟
///
يعني ما احترامي لك يا فكاك لا تزاود في الامور العجمان قدروا على ذا القبايل كلها عاجزين في سبيع
السؤال هذا وجهه لك لاتوجه لي لماذا انتو تقدرون على ذا القبايل وبني عمر وبني عامر يكسرونكم وليس كل سبيع ... هل تعرف لماذا ؟؟ الا اذا كانك تقول ان سبيع لم تكسر العجمان (( انا اتكلم عن المعارك القبليه وليس مع الدوله )) برضو هذا رأيك
/////////
هذي قصيدة بما انك ذكرت فعلكم في بعض القبايل وافتخرت فيحق لي ان اذكر نقطه من بحر في تاريخ قبيلة سبيع
يقول شاعر سبيع ( قويفل بن ناصر )
يا البيض كان الغبن من ذبحة وريك *** أربع مية غير القلايع طرحنا
يوم المـرة و الـهواجر مدابيـك *** وياماً وقحطاناًُ وعبلي سنحنا
خلي بتالي القوم يندب كما الديك *** ولامنهم اللي عنة يقمح دمحنا
من دونكن يا لابسات السماويك *** أمثوريناًُ بالثني في ملحنا
عشرين من يمنا حجاب مصـويك *** يقلع سمار القوم لين استرحنا
ياذيب عان محمد أجة ويعشيك *** سود الجنازع في مطاوي برحنا
............................................*** أغواة شيطان العراد ونطحنا
أبن ثاني حول بهم لتهاليك *** ونا لهم دون العدامة نصحنا
لعيناك يا وريك فرق ونعطيك *** وياكثر ما زيزوم قوماً ذبحنا
أولاد على لمن عدو بالمشاويك *** أبشر لو أن الموت جمراً لفحنا
وسبيع ربعي محتمين المعاريك *** الي صلح ولد الردى ما صلحنا
والقصيدة اطول
واسم محمد المذكور هو محمد بن هادي بن قرمله عندما اتته مكاتيب ابن ثاني بان يفزع معهم طلبو منهو سبيع ان لايشارك لان كان بينهم عهود ولم يستجب فاتاه مالم يكن بالحسبان مثل معركة الحويا
تحياتي لك اخوي ابو حمد الشامري وارجو ان تستقبل كلامي بصدر رحب وان تطرد ابليس وترفع نفسك من امور السب واتمنى انك منت ماخذ موقف من قبيلة سبيع لاني اشوف في خاطرك كلام على قبيلة سبيع
وتحياتي للمتابعين
اخوكم / سعد بن شايع