(( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

ماجربنا وأذا جربنا على خير جاوبناك الا كان شخصيتها أقوى فالله أقوى وأعذرنا

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

اشكرك اخي على صراحتك ومرورك

وأسأل الله أن يزوجك ويسعدك


والله مصيبه أن تكون شخصية الزوجه أقوى من شخصية زوجها

وكثير من الرجال يتحدثون في المجالس عن رغبتهم في الزواج من ثانيه

وهم في الواقع يخافون من زوجاتهم

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

انت طلبت راينا
ولم نعرف رايك

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته

الصراحه مابعد جربت الاولى عشان اعطيكم رائيي بالثانيه .

وتعداد الزوجات شينه زينه يعني اذا الله كتبلي بنت الحلال ورزقني عيال ومتفاهمين وش ابي بوجع الراس

بيض الله وجهك يا المستشار .... موضوع هادف ومفيد وننتظر اراء اخواني الاعضاء

ولاهنت على الدعوى

تقبل مروري واحترامي ......

مطنــــــــــوخ

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

انت طلبت راينا
ولم نعرف رايك

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

أنا خابر مواضيعك رومنسيه

الآن أنقلبت جد

ودي أجاوب ولكن...؟؟؟؟

وفقك الله يا سعادة المستشار

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

الأخ/ المستشار تحية طيبة وبعد
الموضوع و الهدف منه جيد إلا أن الإجابة عليه بالشكل الذي طرحته صعب
إذا اردت إجابة واقعية وبدون مجاملة فأطرح الموضوع على شكل إستبانة في جدول بحيث يسهل الاجابة على جميع الاسئلة بالشكل الذي تحدده ثم ابعث لكل عضو بنفس الاستبانة واطلب منه تعبئتها وعلى العضو ان يختار بين أن يكتب اسمه من عدمه في الاستبانة ودورك فيما بعد أن توافينا بكل أمانة بنتيجة الاستبانة وفقك الله

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

يعطيك العافية يا سعادة المستشار

للرجال: ما الذى يجعلك لاتتزوج على زوجتك والشرع حلل لك هذا ؟


كان عندي جواب يجاوب على سوالك بس شفت ردود الاعضاء وترددت


أنت الحكم شف اي واحد من جماعاتك متزوج ثنتين أو ثلاث أو اربع؟؟ !!!

تجد التفكك الاسري تجد الاخ لايحب او يبغض الاخ من اب أو يصبح حذر منه في التعامل ( كانفسيات )

قليل اللي يعدل بي زوجاته في الايام هاذي إلا من رحم الله


بعدين أكثر اللي يبحث عن زوجة اخرى لا لتعدد أنما شهوة حيوانية وبعد انتهى الشهوة يخلف وينسى وهذا الشي معروف وشايف ناس بعيني كذا


وبعدين أحسبها قدام تجد انحراف الابناء من بنات وأولاد أذا مافيه متابعة واهتمام من الاب

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

بعد قلبي انت الحكم كمثال فديتك اخووووووووي

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

الاخ ولد عبدالله


انت رجل عاقل مايصح منك تقول هثل هالكلام !!!

نعم صحيح ان من اسباب التعدد هي تلبيه الغريزه الفطريه التي فطرها الله بالرجل ( تلبيتها

بالحلال) فبعض الرجال زوجه واحده لاتلبي حاجته من هذا الجانب .


بس انك تقول شهوه حيوانيه !!! الشهوه الحيوانيه والرذيله هذي اللى بالحرام وانا اخوك .


اما إهمال الابناء وإنحرافهم فهذا ليس بسبب التعدد . فهل هالمراهقين المنحرفين نتيجه

إنحرافهم بسبب تعدد أباءهم هذا إذا فرضنا ان أباهم معددين . وكذلك التفرقه الاخوان

والبغض بينهم هذا ليس بسبب التعدد بل يعود هذا لشخصيه الاب . فالزوج هو رب الاسره

وبتعامله مع الاسره تعامل عادل وبشخصيه تتطلب ان تكون حازمه في بعض الامور وجازمه

تنشئ الاسرخ بجو أُسري سليم وينشئ الابناء بجو متاحب ( وان كانوا ليسوا من أم واحده )


فالعيب ياخي ليس من التعدد بل من رب الاسره نفسه وتقبل خالص تقديري لك وللجميع

رد: (( ــــــــــ اللي يـخـاف مـن زوجــتــه لا يـجـاوب ــــــــــ ))
 

أورد أبو علي القالي في أماليه قصيدة لرجل تزوج اثنتين

تزوجت اثنتين لفرط جهلي *** لما يشقى زوج اثنتين
فقلت : أصير بينهما خروفا *** أنعم بين أكرم نعجتين
فصرت كنعجة تضحي وتمسي *** تداول بين أخبث ذئبتين
رضا هذي يهيج سخط هذي *** فلا أخلو من احدى السخطتين
وألقى في المعيشة كل ضر *** كذاك الضر بين الضرتين
لهذه ليلة ، ولتلك أخرى *** عتاب دائم في الليلتين
فان أحببت أن تبقى كريما *** من الخيرات مملؤ اليدين
وتدرك ملك (ذي زين) و(عمرو) *** و(ذي جدن) وملك الحارثين
وملك المنذرين ، وذي نواسٍ *** وتبع القديم ، و(ذي رعين)
فعش عزبًا فان لم تستطعه *** فضربا في عراض الجحفلين


الأمور من وجهة نظري يعود إلى توفر مقومات الزواج المادية والمعنوية لدى الرجل

ولكل رأيه