بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:

ابناء عمي واحبتي في الله أسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات

اضع بين ايدكم هذا المقال واسأل الله رب العرش العظيم ان ينفع به..

اخواني كما تعلمون ان هناك امور ضاعت في زحمة الحياة المتحضره

التي ننعم بها ولله الحمد والمنه ونسأله ان نكون من الشاكرين لهذي النعمه.

الا وهيا بعض ماتوارثناه من ابائنا واجدادنا على مر العصور السالفه

ونلاحظ ان ابناؤنا قد سرقتهم زحمة الحياة التي نعيشها ولم يتعلموا سلوم وعوايد اجدادهم.

واخص بذكر الذين يعشون بعيد عن ديار الدواسر.من اجل هذا سوف اقدم هذا الموضوع

أسأل الله ان ينفع به وتعم الفائده للجميع,,


(الدواسر)


من اشد القبائل قوه ومنعه ولها صولات وجولات في الجزيزه العربيه.

ويقول بن لعبون




وابنائها لا يقبلون الظلم مهما كان.وهم قوم شجعان وقوم فزعة وحميه ونخوه يشهد بهذا القبائل
التي تعرفهم,وعندما ننتقل للحديث عن (قبيلة الدواسر) نجد أنهم كغيرهم من أهل هذه البلاد الاسلامية
التي تحرص على مبادئ الاسلام وقيمه وتعاليمه, ولا يزال الوعي الديني بين أفراد القبيلة
بفضل الله ثم بفضل طلاب العلم الذين يعلمون أهليهم بما تعلموا من امور الدين الحنيف
على منهج اهل السنه والجماعه...


وعادات الدواسر وتقاليدهم لا تختلف كثيراً عن بقية القبائل التي تعيش على هذه الأرض المباركه.
الإ أن لكل قبيلة عادات تميزها يسمونها (( السلوم)) وسوف اتحدث بإيجاز عن بعض العادات والتقاليد التي توارثناها عن إبائنا وأجدادنا ولازال أكثرها قائماً نشاهدها حتى يومنا هذا.. وسلوم وعوايد الدواسرلا تختلف كثيراً عن سلوم أهل نجدكافه.


فلدواسر عاداتهم وتقاليدهم التي توارثوها عن الأجداد, ولهم مايمزهم في كثر من النواحي الحياة الهامة مثل الزواج والضيافة والولائم وغيرها.

-من عادات التحية: البداء بالسلام تحية الإسلام,

ورد التحية بأحسن منها.

ومن ذلك مايكون منتشراً بين كثير بين القبائل النجدية.

مثل ان يرد على ((كيف حالك)

يقول : زان حالك , أو الله يجمل حالك, أو بخير عساك بخير,

ورده على(عساك طيب)بـ(طيب جعلك طيب)

وكذالك( ماجوار. يرد بــ الله يجيرك من العثور)

و( عسى ماخلاف.. يرد بــ كيفت الاخلاف والاتلاف)

و ( لا تعبت. يرد بــ لا ندمت)

و( شحال من يعز عليك. يرد بــ الله يعزك بالطاعه)

و( شحال الذود. يرد بــ عساك بزود) هذي خاص لأهل الابل..

و( حياك الله . يرد بــ ابقاك الله)

وهناك عبارت كثيره تتكرر كثيراً بينهم تنبي عن الاحترام والتقدير والتلطف والتودد مثل
(( الله لا يهينك)) عند طلب خدمه ولوا بسيطه..

و((اسلم )) للمتحدث كي يكمل حديثه, وكذالك لمن يقع او يصدم بهي شي او ينسكب عليه شي,

وعندما يدعوا المتحدث بالخير او يصف بصفات حسنه فأنه يقول(( ومن يسمع)) فيرد عليه))
((ومن قال))

وعندما يمتدح شخصاً اخر يرد الممدوح بقوله((ماعليك زود))
أي: أن مافي من خير لا يزود على مافيك..

وفي الاعتذار لمن يدعوك ان تقلط أي تتفضل, يقال: دام فضلك أو اكرم.


من عادات الكرم: يبدأ بتقديم القهوة مع (( القدوع)) وهوا التمر.
ولا يدخل بالدله قبل الفناجيل, ويكون الصب باليسار لكي يقدم الرجال باليمين.

ويكون الصباب واقفاً أذا كان العدد كبيراً أو كان هناك ضيوف اجناب.

ولا يملأ الفنجال لأن ذالك يعتبر في نظر الإباء أهانه للشراب.

يقولون الاولين ((أذا بغيت تهينه فكرم يمينه))

ولا يصب لصاحب المكان اولاً . لأن ( صاحب المكان لا يكرم ولا يهان)

ويصب للكبار السن أولاً, وكذالك الضيوف.

ويرئ بعضهم أن يصب الصباب لوالده أولاً في جميع الاحوال.

وقد يلتزم بالتيمن اذا لم يكن هناك فارق سني كبير بين الجلوس

ولم يكن بينهم ضيف اجنبي.

ومن أداب الصباب ايضاً أن ينحني حتى يقرّب الفنجال من الرجال مبتعداً عنه قليلاً.

وان يحول الفنجال لم يقدمه الرجل على نفسه..

ويعاب على الصباب فتح الدلة أو رجها ليعرف مابقيا فيها.وكذالك الانحناء ملقيا الرجال قفاه
عند اخذ الفنجال من الارض بل عليه ان ينزل بجسمه كله لأخذ الفناجيل.

ومن أداب الصباب ايضاً أن يشرب أول فنجال يصبه وذلك لتفحصه قبل أن يقدمه لرجال.

ويعبر الشارب عن اكتفائه بهز الفنجال في يمينه أو تغطيته بها ومدّها للصباب قائلاً: بس كرمت..

ويقدم المضيف( المعزّب) عادة الطيب لضيوف وأن لم يقدمه يعتذر بقوله:"سامحونا الطيب"
فيرد عليه:" مشاهدك طيب", ويدور الطيب من اليمين الا اليسارويؤخذ باليمين.

وأن مد احد لك شي ويدك اليمن لا تسطتيع ان تمدها اليه لحاجه بها,فتمد يدك اليسرى وتقول
(شمال ماتشناك) فيرد عليك فيقول ( شمالك يمين وعجفاك سمين)


*عادات الاكل والشرب لدينا.

قال الشاعر:



عادةً مايبدأ الجماعه بالتسميه للأكل بعد قول((المعزب)): سموا يامرحبا ومسهلا,, فيردون,
((والبقا)) ولا يبدا احد قبل الكبار والضيوف, ويلحظ حرصهم على تقطيع للأخرين.
ولا يقومون حتى يقوم المعزوم المحتفى به.

وكان اباؤنا يقولون ( كل اكل الرجال وقم قومة الجمال)



من سلوم الدواسر عدم بيع اللحم , وايضاً ان المرأه الدوسرية عيب عليها ان تشتري اللحم
من السوق او محلات بيع اللحم ويعتبر هذا عيب عند الدواسر كافه .

يقول شاعر الغييثات هجاج بن عيد




من سلوم الدواسر عدم بيع الماء .

يقول جريس بن جلبان بعد مارحل من الدواسر مر بقومٍ باعوا عليه ماء للوضوء
فانشد قصيدته المشهوره ومنها هذا البيت :




من سلوم قبيلة الدواسر ان الدوسري اذا اتى قومٍ على طعامٍ وقد شرعوا في الاكل لايأكل
ولو مات جوعاً وهذا دليلٍ على عزة النفس.

ويسمونها (الفجوه).

يقول الشاعر مسعود بن سعد المقابله:





اخواني علينا جميعٍ ان نهتم بابنائنا ونعودهم ماكسبناه من ابائونا من قبل من خصال حميد

ومكارم اخلاق وكرم وكل علم غانم..


اخواني الاحبه هذا اجتهاد شخصي من اخوكم الفقير لله والكامل وجه الله سبحانه

ومن لديه اضافه او ملاحظه فله الشكر والتقديروالمحبه والاحترام..

وتقبلوا مني ارق التحايا

اخوكم ومحبكم في الله / فهد بن هادي الغريري


خاص لموقع قبيلة الدواسر الرسمي
حقوق النسخ محفوظه للموقع