|
رد: [إلآُ بذُكرً آللهً تطمنُ القًلوُبٍ ]
الحمدلله الذي أحيانا بعد مااماتنا واليه النشور
|
رد: [إلآُ بذُكرً آللهً تطمنُ القًلوُبٍ ]
استغفر الله وأتوب اليه..
|
رد: [إلآُ بذُكرً آللهً تطمنُ القًلوُبٍ ]
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لاإاله الا انت استغفرك واتوب اليك
|
رد: [إلآُ بذُكرً آللهً تطمنُ القًلوُبٍ ]
الحمدلله الذي هدانا للحق.....وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
|
رد: [إلآُ بذُكرً آللهً تطمنُ القًلوُبٍ ]
اللهم صلي وسلم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم صلي وسلم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم |
رد: [إلآُ بذُكرً آللهً تطمنُ القًلوُبٍ ]
|
رد: [إلآُ بذُكرً آللهً تطمنُ القًلوُبٍ ]
لااله الا الله محمد رسول الله
|
رد: [إلآُ بذُكرً آللهً تطمنُ القًلوُبٍ ]
استغفر الله اتوب اليه
|
رد: [إلآُ بذُكرً آللهً تطمنُ القًلوُبٍ ]
ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري
واحلل عقده من لسآني يفقهوا قولي~ |
رد: [إلآُ بذُكرً آللهً تطمنُ القًلوُبٍ ]
ـ " مامن عبد يذنب ذنباً فيحسـن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغــفــر الله إلا غفر له "ـ
|
رد: [إلآُ بذُكرً آللهً تطمنُ القًلوُبٍ ]
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ماجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلساً قط ، ولا تلا قرآناً ، ولا صلى صلاة إلا ختم ذلك بكلمات قالت : فقلت : يارسول الله أراك ما تجلس ( مجلساً ) ولا تتلو قرآنا ، ولا تصلي صلاة إلا ختمت بهؤلاء الكلمات ؟ قال : نعم ـ( من قال خيراً خُتم له طابع على ذلك الخير ، ومن قال شراً كن له كفارة )ـ ـ(( سبحانك ، وبحمدك لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك ))ـ
|
رد: [إلآُ بذُكرً آللهً تطمنُ القًلوُبٍ ]
ـبآرك الله فيكـ
ـونفع بكـ ـوأنار بصرك وبصيرتكـ جزيت الخير أتمه وأوفرهـ .. |
رد: [إلآُ بذُكرً آللهً تطمنُ القًلوُبٍ ]
السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أو الموقع بذكر كفارة المجلس . وأيضا تسجيل الدخول إلى الموقع بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ، وفي كل الحالات يثبت موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم. فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل في كل حالة إن أمكن. هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم. الجواب : هذه من البدع المحدَثة . فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ، وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به . وحقيقة البدع استدراك على الشرع . ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً . وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم . فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلاف السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ، والمقصود السلام بالقول . وحسن النية لا يُسوِّغ العمل . وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ... فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟ قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير ! قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم المصـــدر |
الساعة الآن 11:24 AM
 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---